北京看白癜风医院哪里最好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/
弥陀佛教：从宗教信仰，到意识科学。
在新时代，各类宗教都正在急速消亡，
新人类的意识正在觉醒，
宗教形式，正被灵性觉醒的新人类揭穿、抛弃。
只有佛教能和最前沿的新科学相印证。
佛教必须与量子科学、意识科学结合，
才能发扬光大。
尤其是净土宗，必须向意识科学蜕变。
修证念佛三昧的历程0场：宇宙本源，大空性，
从空性中，能自由幻化一切。
0场是自由能源。
我是0场，阿弥陀佛也是0场，
我和阿弥陀佛同0同场。
我和阿弥陀佛不二同体。
一南山寺秋----秦岭弥陀古寺.5.觉照念佛法，速证三昧0九节佛风宝瓶气
念佛前或妄想多时，先用一到三分钟练宝瓶气：
始终闭嘴。先吸饱一口气，用左手指压住左鼻孔，
用力将肺气从右鼻子射出，观想呼出所有的业气。
再吸满一口气。观想吸入阿弥陀佛的光明与能量。
用右手食指压住右鼻孔，再将肺气射尽。
如此反复，三吸三射。肺中空气尽出，停止呼吸，
经十秒到三十秒之后，全身会觉得非常难过。
轻轻吸一口气，然后再闭气。
闭气一段时间之后，吸气，吸入佛力功德能量。
然后再闭气。如此只吸不呼，分段吸气。
三至五次之后，就无法再继续。
将气轻轻呼出，呼出全部的妄想，业障。让附体离身，融入佛光。
如此算练了一次宝瓶气。
静心念佛，用上面的呼吸节奏进行。
深呼吸。。。南无。。。
。。。
阿弥。。。。。。
陀佛。。。。。。
呼吸停止的片刻，思想会停止。
思想停止的当下，会进入空性。
进入空性的当下，会产生觉照。
修炼出了觉照力，真我意识就会觉醒，就能观照到小我：
表意识的小我，进一步更深照见潜意识中的小我。
潜意识中的小我是恐惧的，封闭的。
因为恐惧受到伤害，所以把自己封闭起来。
潜意识小我与佛力是违品，
会出于本能而抗拒佛力，排斥佛力，
无法对佛的力量，打开心扉。并非佛力无力。
佛力虽无所不在也无能为力。
修行就是去挖到自己潜意识深处恐惧的小我，
释放潜意识的小我。释放恐惧，让他出来。
当没有小我不断投射一个又一个的思想，
全然静心的当下，体验到无我无为之美。
以佛力所赐之无量光明为心性之大光明，
以佛号本具之无量寿命为自性之大空性。
领受明空不二之佛力名号，成为心性究竟永恒之证量。
是心作佛，打开了自己内在的佛心。以弥陀之心为心。
从此以无我之心，自在念佛。
以无为之心，随缘做有为事。
以出世之心，做入世之事。
2
整个的修行佛法，就是克服小我对死亡的恐惧。
阿弥陀佛的本愿之光，让心觉照到，小我必会死亡，
但是真我是不会死亡的。真我即是弥陀之心。
真我，就是永恒，不死的无量光明无量寿命。
大我，就是阿弥陀佛赐予的不生不灭的觉照。
光明觉照就是真我，真我就是遍法界的觉照。
觉照，是弥陀赐予念佛人的证量，永恒的光。
如果和自己的肉体、宗教身份、社会身份去认同。
就是和宗教小我认同，就会恐惧死亡。
因为对死亡的恐惧，衍生出无穷无尽的细小恐惧。
怕爱的人背叛，离开我们，
也怕陌生人会欺骗，伤害我们，
最终是害怕死亡的时候，
我们将会面对一片黑暗的世界，
孤独一人，漂流于中阴境界。
念佛三昧，就是让我们在觉照中去念佛。
而不是用小我思想去念佛。
觉照当下的每一声南无阿弥陀佛。
我只是觉照，觉照灵灵不昧的六字名号，
如明月高悬在无垠的夜空之中，
灵光独耀，于称名中，觉照佛号的光。
佛号的光明也在觉照我能觉照的觉性。
这就是阿弥陀佛的名号光明，
和自性的觉照光明，光光相照，心心相印，
即是念佛三昧。
4
在即念即照的念佛中，就会觉照小我，
光化小我的无明，黑暗，恐惧。消融小我对生命的控制。
你就会看到，小我本来虚妄，只是一个头脑虚拟的幻觉。
最终内心会体验到：小我的淡化、退出、寂灭，无我。
在觉照佛号的当下，知道小我并不真的存在，
佛心即无我的智慧，“小我”本虚妄，并不真正存在，
对真我来说，死亡并不存在，这就是不生不死的智慧。
在念佛中，时刻保持觉照，打开真我的觉照意识。
成为觉照本身，觉知到：
我不是肉体，我不是头脑，不是思想。
我只是一个如如寂静的大觉照。如无限大的大圆满光明镜。
我就是大宇宙无所不在的觉照之光。
弥陀和一切诸佛，都是遍法界的大觉照，如大圆镜。
成为觉照，就是成为佛。
领受阿弥陀佛赐予的觉照光明，就是领受佛力赐予的证量。
5
直到成为觉照，和觉照认同，和觉照合一，
真我就是能觉照的觉性。是无所不在的，永恒不灭的光，
觉照之光，本无生灭。对觉性来说，没有死亡，
就克服了对死亡的恐惧：这本是人类心灵中最根本的恐惧。
有了觉照智慧，当生病，牙痛、病重的时候，首先不会恐惧。
会把意识聚集到佛号上，把佛号光明观想到身体的最痛处。
用佛号光明的疗愈场，加持病痛。
观想：阿弥陀佛，让我早一点回归光明的极乐世界。
迅速成佛，为了救度众生，要到无佛世界成佛度生，
以佛力加持，就会直接到有缘的世界，
以化身佛或报身佛救度众生。
2从站桩念佛法到右旋念佛法0
汉传佛教的寺院，早晚课都是站着念。
佛七也是一半时间坐，一半时间走着念。
为什么不像藏传一直坐着念呢？
汉寺院的早晚课，并不是随随便便的站直。
是暗中采用站桩的姿势。穿着海青，看不到真正懂得修行的师父们，都是双腿微微弯曲，气沉丹田，保持深呼吸。
平时站着走着，乃至行住坐卧，内心专念一句“南无阿弥陀佛”,心无旁杂，一心领受阿弥陀佛名号的光明能量,
即是领受佛力赐予的“无量光、无量寿”的光明清净心性。
领受南无阿弥陀佛赐予的“无量光寿”的心性证悟，
在念念念佛中，与阿弥陀佛的无量光明合一,
心性清净光明。性光明了,时时光明三昧,即是光明定。
光明定久，而生三昧真火。
站桩念佛，生火通脉。
中脉不通,证得菩提,无有是处。
观修中脉时,还是站桩好。
中脉在人的腰骨之中。
要中脉通,不仅要心如止水,还要腰骨伸直,
是谓“形正则气顺”。
其实,人坐下来时,无论如何,腰骨总是有点弯的,
特别是屁股那一段,多少都有点弯的。
要腰笔直,最好是站桩。因此站桩时屁股不坐凳子,
可能完全伸直,有利于打通中脉。
站桩不但可以打通中脉,而且可以打通十二经络,
使人身体健康。
如果身体不健康,经络不畅通,身体的病痛影响心理,
心理又反过来影响身体,如此修行,何时才能得定?
念佛修证三昧，会使身心灵气血平衡、自然健康。
2
人体下丹田为界,下身属阴,上身属阳。
下身双肢有十二经络,与一年十二月对应。
上身阳火炎上,谓“上行气”。
下身阴水下润,谓“下行气”。
站桩使腰直,通中脉。腿弯曲,通十二经络。
站时,心气沉涌泉、会阴、下丹田,可使阳火下降,
水气受火炼而上升,谓“水火既济”。
水火既济，和合成光明、丹、明点。
站桩念佛，可消宿业。
站桩时,心气沉涌泉、会阴、下丹田,
可生至大、至刚阳气、三昧真火,
炼化阴精、阴血、阴髓,
逼出阴气、湿气、病气、邪气,
使身体成纯阳之身。
站桩和右旋般舟念佛,
实是既简单又有效的实修的妙法。
念佛半个月，梦到自己成佛。密出家半个月后，离开剃度师，到另外一个小寺院住的第一天夜里，就做了一个清晰无比的梦。
在梦中，梦到自己站在虚空法界的中央，
无限的高大威猛。
全身都发出金色光芒。
从毛孔放射出遍照四面八方的光明，照亮整个法界。
高兴的哈哈大笑，知道自己成佛了。
明朗的笑声，如在法界安装了扩音器一样，辽远无边。
传遍十方法界每一个角落。
后来念佛，就经常这样观想。
昨天晚上就是这样观想念佛时，突然有了一念之转。
右绕念佛时，双手发射光明，摄取众生往生极乐世界。突然内心感到，
必须要为自己和家人的后半生，
改变自私自利冷酷无情的内心了。如果不改变内心深处对父母、对众生的态度，后半生一定会越来越悲惨凄凉。到时候后悔来不及。
这几天在宝鸡弥陀寺大殿念佛时，双手如阿弥陀佛的手势，观想手心放射温柔慈悲明亮温暖的光明，吸引幽冥界中阴界众生，让他们融入我的光明能量中，他们就身不由己的往生极乐世界了。念着念着，突然内心感到:
我必须要为了后半生和来世，改变自己了。
以前的我，一定让父母觉得:这个儿子是一个自私自利冷酷无情的白眼狼。
就不是一个人。
我虽然知道对父母的心态，决定了一个人的命运。
但是我无法扭转自己的内心世界。
直到今天才恍然醒悟
当晚就梦到，在老家，大人小孩全家人都在大门外闲着玩。天空有一片圆形的白云，在右转。
我跑着去追，竟然把云团的边捉在手上了，还让它继续右旋转。好开心啊。叫大家都看。
这个梦，正是我的心轮被打开的征兆。
4佛号光爱，遍救六道。0
南无阿弥陀佛舍。。。
从灵魂深处专称佛号，
佛号就从灵魂里发光。
自内而外充满佛光爱。
南无阿弥陀佛舍。。。
南无阿弥陀佛舍。。。
弥陀本愿如是:
专称我名号者，
我必时时刻刻，
以我光爱能量，
灌满其人身心。
南无阿弥陀佛舍。。。
南无阿弥陀佛舍。。。
光明遍照地狱幽冥界。
幽狱中冤亲债主祖先，
被阿弥陀佛光爱灌满，
一心归命本愿往极乐。
南无阿弥陀佛舍。。。
2
南无阿弥陀佛舍。。。
光明遍照饿鬼及中阴界。
鬼道中阴冤亲债主祖先，
都被阿弥陀佛光爱灌满，
一心归命本愿超生极乐。
南无阿弥陀佛舍。。。
南无阿弥陀佛舍。。。
光明遍照龙界及畜生界。
龙族旁生冤亲债主祖先，
都被阿弥陀佛光爱灌满，
一心归命本愿转生极乐。
南无阿弥陀佛舍。。。
4
南无阿弥陀佛舍。。。
光明遍照人道及灵界仙家。
人间灵界冤亲债主及祖先，
都被阿弥陀佛光爱灌满身，
一向归命本愿化生极乐国。
南无阿弥陀佛舍。。。
5
南无阿弥陀佛舍。。。
光明遍照修罗及非人界。
修罗非人冤亲债主祖先，
都被阿弥陀佛光爱灌满，
一念乘佛本愿力归极乐。
南无阿弥陀佛舍。。。
6
南无阿弥陀佛舍。。。
光明遍照天界及四圣果。
天界贤圣冤亲债主祖先，
都被阿弥陀佛光爱灌满，
舍命融入佛光顿证报身。
南无阿弥陀佛舍。。。
7
弥陀名号，是满满的爱名。
弥陀名号，是满满的德名。
弥陀名号，是满满的光名。
以深心专称，顺佛本愿，
被弥陀满满的爱所摄持。
以灵魂专称，乘佛本愿，
被弥陀满满的德所充实。
以能量专称，信佛本愿，
被弥陀滿满的光所遍照。
如此三心具足而专称名，
其心即是佛满满的爱心。
其灵即是佛满满的德灵，
其体即是佛满满的光体。
5念佛三心要依据文殊菩萨化身宗大师，著《菩提道次第》和《三主要道》，总结整个佛教三大心要:
第一，出离心。
对念佛人来说，就是念念不舍愿往生心。
第二，菩提心。
对念佛人来说，是佛力菩提心。
念佛之前，先发愿说:
我不是为我自己念佛。
我是为统领超度十方冥阳两界众生，
共同往生极乐世界，共同离苦得乐而念佛。
念佛三昧前次第，是先把自己的所有冤亲债主都超度了。
念佛时，请冤亲债主祖先都融入佛号光明能量，超度走了，后面没了障碍才易念佛开悟…
第三，空性。
念佛时出现的一切境界感应体验证悟，
都是假的，本体是空。
不要执着。一执着了魔就来了…
念佛三昧，是佛号本具功能。
心越念越单纯，到最后自己都没了，什么都空了，然后念佛三昧就出来了。
一开始念佛，不要有“我在念佛”的我执。是阿弥陀佛的本愿力推动念佛。
也不要刻意观想，观想就有妄想，就有杂念，舍弃一切自力…
更不要想我要证三昧。
不要执着自己的能量，就是执着自己的功德。
不要贪一切功德，破一切执着，时时观想我没有任何功德，
一切修行都要融入佛功德的大海里…
念佛的功德，就是佛的功德。我们没有任何功德，
佛力是破掉一切自我的光明场。
一切都是佛的佛力所赐，是佛力功德，佛力智慧，
一切自力能量，都消融于佛力功德海。
阿弥陀佛遍法界的佛力场，全息了宇宙的三世佛力统一场，
念弥陀佛号，就拥有全宇宙的能量和全宇宙的智慧。
6念佛心法，疗愈心轮之伤。只想感觉美好的人和事，
删除感觉不好的人和事。
只做最喜欢的事和情，
舍弃不喜欢的事和情。
创伤的心理机制。
每一个不愿意觉醒的灵魂，都有被遗弃的创伤。
每个人，从无量劫来，乃至今生，所带来的心灵创伤，从来都没有离开过，也没有减轻过。
这种心灵的创伤，一直在灵魂的深处，隐藏着。
无论怎样地逃避，换环境，换工作，改变身份，换伴侣，努力地在表意识层修持佛法。
最后会发现，所改变的，都是外围，核心依然如故。
终极修炼，就是删除一切外围，直接攻克核心。
每个能走上修行之路的人，都是因为各有各的心轮之伤。都是为了疗愈自己。
无始劫来，被小我拐走了真我自性。
久远劫来真善美慧的佛性，被小我的我执我见、贪瞋痴剧毒的乌云所掩盖。
一旦被宇宙父母或者阿弥陀佛的光爱唤醒，久违的佛性，在此得以重归母体的怀抱。
灵敏的佛性，自然明了。
此时此刻，久违的佛性，怎能不悲喜交集?
时节因缘成熟，和佛号佛力场，同频共振之时，心伤在刹那间，就会愈合。
从此以后就会精进相续称名，一直到登上莲台，无始劫的心伤，戛然而止。
这时候，就脱胎换骨。
我的创伤来自小时候，爱自己的爷爷突然去世，离开自己。
我在4岁又被父母交给奶奶照看，因为太小不理解父母为什么就不要自己了，
以为是自己做错了什么事，可是又不知道到底做错了什么。
这个记忆太痛苦了，所以头脑把他封存在潜意识，故意遗忘它。就好像鸵鸟一样。
而我的灵性成长，也就卡死在这个时空点上。幼小的灵魂，把自己封闭起来。
头脑里的小我，肆无忌惮的自由蔓延。
全因有弥陀强大的佛力能量帮助，才打开了我尘封在潜意识里的痛苦记忆，重新勇敢面对，改写记忆，而彻底疗愈。
2疗愈的能量，来自佛力。
从究竟意义上，阿弥陀佛就是宇宙母体，法界本体。每一个生命都是从阿弥陀佛母体出生的。
南无阿弥陀佛佛号，就是让灵魂觉醒的力量。
南无阿弥陀佛佛号，就是让心伤疗愈的能量。
南无阿弥陀佛佛号，就是无条件的爱。
南无阿弥陀佛佛号，就是无底线的爱。
南无阿弥陀佛佛号，是不离不弃的爱。
南无阿弥陀佛佛号，就是大平等的爱。
南无阿弥陀佛佛号，是形影相随的爱。
以南无阿弥陀佛大悲力，以至诚心念佛、恭敬心念佛、归命心念佛、相续心念佛、惭愧心念佛、忏悔心念佛，一旦感通佛力，什么样的身病、心伤，都会一扫而光。
小我在和佛号佛力场同频共振的一刹那间，即被置于无用武之地。
平时这样的保健、那样的养生，在弥陀大爱疗愈的名号光明之下，都是小儿科而已。
佛力能量疗愈的原理
所谓疗愈被遗弃的创伤，其实是觉知到从来都不曾被遗弃过。
我和佛本来一体，每一个个体灵魂都不曾离开过宇宙母体的怀抱。何曾分开过？
母子连心，心心合一，同体不二，岂有分离？
所有的“分离感”，都是头脑的幻觉，是小我的赝品。
小我自以为做错了事，而被惩罚，被放逐到孤立无援之境。
从此以后，总会在突如其来而不知如何应对的情境下，潜意识里生起:
一定又是自己做错了什么的本能反应式的错觉。潜意识里充满了自责自憎的阴暗心理。
自尊心也特别敏感。深怕被人指责，所以会主动做到最好。
但是仍然吸引来别人的指责，导致人际关系尤其是亲密关系，总处于神经质的紧张状态。
这一切是幼始创伤的投射。
让我们孤身只影，自艾自怜，心中无爱，灵魂无光，形同行尸走肉。
一旦觉悟到原来自性本自根植于宇宙母体，从来没有做错过，也从来没有被惩罚，被离弃。
宇宙妈妈岂会惩罚自己的宝宝。
在《奇迹课程》中，反反复复都是在讲这个原理。
五劫思维，兆载成就的本愿佛号，
是超越一切时空幻象的光爱能量。
在念念不舍的归命专称中，
时间空间的幻象顿然瓦解。
在专称三昧中，密顿悟到:
佛号是无量光的能量体，
佛号超越一切空间维度。
以此破除小我对一切空间的幻觉。
佛号能量是无量寿的永恒存在，
超越一切过去未来的时间维度，
以此破除小我对时间感的幻执。
佛号能量是一切时空都无所障碍的光爱，
佛号的光爱，遍一切时空，超一切时空。
六字恒遍十方，一念竖穷三世。
当相爱的两个人或者母子分开后，
各种生活在各种的时空中。
阻隔亲子和爱人的，无非是空间和时间。
佛号是无量光，无量觉，无碍光，无量寿。
佛号能量是超时空的光爱，如母子和伴侣，
在超时空的维度，灵魂永远连接，合一。
或者说因为灵魂伴侣之间无条件的信任，
直接产生了超越于时空幻觉之外的证悟。
真爱的力量足以打破对时空的虚妄幻觉。
从此人生不会再怕孤独。
所有的时空，天涯海角，
都不能阻隔灵魂的合一。
所有已经觉醒的灵魂体，
以全息万有佛力场为体，
存在于无时空的宇宙中。
弥陀叫我念弥陀，
口念弥陀听弥陀;
弥陀弥陀直下念，
原来弥陀念弥陀。
阿弥陀佛与我《不离不弃》
第十二愿成就佛号的无量光明。
在空间上，遍十方法界虚空界。
对无量光的觉知，让空间消失。
南无阿弥陀佛佛号的无量光，
无条件摄受每一个归命的灵魂。
从空间上，阿弥陀佛的光爱，
念念不舍归命本愿的念佛人。
阿弥陀佛的光爱，与我同在，同体，同频共振。
不论身处何地，沦落到哪一道，
无论冥阳两界，十方众生，
佛都不离开归命他的孩子。
这就是–。
第十三愿，成就阿弥陀佛佛号的无量寿命。
在时间上，永远无休止无间断的护爱每一个归命他的灵魂。
对无量寿的觉知，让时间消失。
只有当下的同体同在。
阿弥陀佛的光爱，时时刻刻，
不舍弃归命本愿的弥陀之子。
阿弥陀佛的光爱，尽未来际，
永不抛弃归命他的每个宝宝。
这就是–。
南无阿弥陀佛佛号，
就是我们终极的灵魂伴侣，
她当下圆满自在。
存在于每一个时空中。
7舍字诀为什么在佛号后多加一个舍字？
南无阿弥陀佛舍。。。
把自身一切舍给阿弥陀佛，
被阿弥陀佛光爱能量充满。
乘佛本愿当下端坐上品莲，
转念即成阿弥陀佛一化身。
南无阿弥陀佛舍。。。
2
南无阿弥陀佛舍。。。
把每一句佛号的光爱能量，
全舍给十方六道冤亲债主，
灌满光爱能量成就化身佛。
南无阿弥陀佛舍。。。
南无阿弥陀佛舍。。。
让阿弥陀佛爱和光的能量，
充满祖先冤亲债主阴灵体。
当下全坐极乐世界七宝莲，
往生即享圆满清净报身土。
南无阿弥陀佛舍。。。
4
南无阿弥陀佛舍。。。
愿当下念的每一句南无阿弥陀佛舍，
接通阿弥陀佛无量光爱能量和智能。
让自己的身心灵充满阿弥陀佛光爱，
把生命舍给阿弥陀佛舍给法界众生。
南无阿弥陀佛舍。。。
5
南无阿弥陀佛舍。。。
把阿弥陀佛佛号光明功德能量，
舍给每个亲人祖先，冤亲债主，
都充满阿弥陀佛的光爱佛力场。
舍六道轮回之苦命享无量光爱。
南无阿弥陀佛舍。。。
8舍字释阿弥陀佛把极乐世界舍给我，
我把生死轮回舍给阿弥陀佛。
阿弥陀佛把光明名号舍给我，
我把贪嗔痴慢舍给阿弥陀佛。
阿弥陀佛把成佛功德舍给我，
我把身心灵魂舍给阿弥陀佛。
2
佛把极乐世界舍给十方众生，
众生把六道轮回舍给弥陀佛。
佛把光明名号舍给十方众生，
众生把贪嗔五毒舍给阿弥陀。
佛把成佛功德舍给九界众生，
众生把身心灵舍给阿弥陀佛。
舍，是和阿弥陀佛相互交换。
舍，就是一心归命阿弥陀佛。
舍，就是全然交托阿弥陀佛。
舍，就是彻底放弃一切自力。
舍，就是舍弃小我一切执着。
9归命念佛之心法念佛前，先为自己的冤亲债主，老祖宗，
合家冥阳两界所有的众生皈命南无阿弥陀佛，
把他们都交给佛。
统领十方冥阳两界的众生，都皈命南无阿弥陀佛本愿。
让佛带领他们离苦得乐，
佛往生极乐世界，然后一心一意念佛。
是佛在念佛，不是自己念。
印光大师的摄心念佛法
大势至菩萨云：
“都摄六根，净念相继，
得三摩地，斯为第一。”
注重在听。
眼也不会东张西望，
鼻也不会闻别的气味，
身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。
都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。
佛号必须要常常相继不断，故名净念相继。
能净念相继，一声佛号聚足宇宙的一切圆满：
无量的财富，无量的喜悦，无量的光爱。
以净土教观，摄持每一句念佛佛号光明，遍满十方冥阳之身心灵。
第十二愿，和第十八愿，圆成名号。
六字佛号，即是破解全息佛力场的密码。
佛号本身，就是破译宇宙全息场的密码。
一旦解密佛号能量密码，
从此你念的每一句佛号，
都将有石破天惊的能量。
你念的每一声佛号光明，
上则贯通十方诸佛之心，
下则遍满六道众生之魂。
以弥陀十七、二十二愿力，
一切如来心，融摄于六字，
两界冥阳魂，同超出十地。
南无阿弥陀佛舍。。。
0
一直自我忽悠式的念佛，
必不能唤醒你沉睡的灵魂，
岂不是辜负了弥陀的本愿？
如果你自我感觉良好的努力念佛，
未能开发你明空不二的无染觉性，
你的念佛岂不是自我安慰的骗局？
如果你自以为相应往生决定的念佛，
却不能当下超脱于轮回世界的幻象，
你的念佛，难道不是欺人又欺佛吗？
打开法界统一场之门的密码钥匙，
即是佛号，如此尊贵微妙，殊胜。
明明呈现在眼中、耳中、口中、心中，
但顽灵不觉者，当作浅近平常口头禅。
是为可悲可叹!
愿名号光明在不知不觉中，渗透入心，
瓦解消融小我的无明。
南无阿弥陀佛舍。。。
本愿名号光明能量，充满十方众生身心灵，
名号自动调频，自动与归命者能量体共振。
十念必生。若不能如此，法藏就不取正觉。
阿弥陀佛佛号的光明能量频率，随意自在，
无所障碍，随众生心而调频，故名阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛舍。。。
2
南无阿弥陀佛舍。。。
如果我们念的每一句佛号的光明佛力场，
不能遍满十方众生乃至幽冥界的身心灵，
不能无障碍照亮十方冥阳众生的身心灵，
法藏就不取正觉。阿弥陀佛就不会成佛。
南无阿弥陀佛舍。。。
南无阿弥陀佛舍。。。
南无阿弥陀佛成佛以来，已经十劫。
所以我们念每一句佛号的功德能量，
都法尔自然充满十方冥阳的身心灵。
只是念佛人很少静心领悟，用心参究。
唯亲证念佛三昧，则念念觉知此事实。
声声佛号，震动十方法界，同频共振。
南无阿弥陀佛舍。。。
4
南无阿弥陀佛舍。。。
夫妻一起念十句佛，则通过佛号能量，
让夫妻之间的佛力场也达到同频共振。
即化无数误会隔阂于无形，增加亲密。
亲子之间，同修，同事之间，效果亦然。
南无阿弥陀佛舍。。。
5
南无阿弥陀佛舍。。。
喝茶或者开饭前，一起静心念佛十句，
以弥陀佛力加持茶饭菜汤，充满光爱能量，更加美味。
也让大家的能量同频共振。
南无阿弥陀佛舍。。。
6
印光大师于念佛三昧记中，
分享亲证境界及用功秘诀:
须向一念南无阿弥陀佛上，
重重体究，切切提撕。
越究越切，愈提愈亲。
及至力极功纯，豁然和念脱落，
证入无念、无不念境界。所谓:
灵光独耀，迥脱根尘。
体露真常，不拘文字。
心性无染，本自圆成。
但离妄念，即如如佛者。
此之谓也。
2佛号是爱的能量，去极乐找一个灵魂伴侣，0为什么要去极乐世界？每一个人都必须去找到菩提眷属，
多生多世曾相依为命的灵魂伴侣。
为了找到你的灵魂伴侣，此生必须要去的一个地方是–极乐世界。
如果你已经是离欲的阿罗汉或菩萨，一往生就可以花开见佛。
我们还是情执深重的凡夫，可以在极乐世界的圣凡同居净土，
幻化出一个封闭的大莲花宫殿，
拥有属于自己的大小随意自在的自由空间。
先来圆满自己的一段灵魂觉醒的旅程，开始一段真正的旷世之恋。
在极乐世界，衣食无忧，才能全力以赴，
照顾好自己的灵魂，让灵性迅速觉醒。
觉醒的灵魂，才能踏上灵魂伴侣的旅程。
在极乐世界，都青春不老，永远庄严圆满，
寿命无量，永不分离。
只有在此超脱生死轮回的世界，
才会找到真正永远的灵魂伴侣。
在六道轮回中，定会迷失灵魂伴侣。
一对灵魂伴侣，必须都要有他心通，
才能无障碍的坦诚沟通。
人类只会通过头脑语言交流，
都不是灵魂层面的沟通，不是能量体的共振合一。
所以不是究竟的灵魂伴侣。
只有极乐世界，为寻找灵魂伴侣提供了必不可少的全部条件。
有宿命通，天耳，天眼，神足通，你才能去十方世界去寻找，
最终一定会找到那个人。
无漏通，你才能避免邪淫。不会玷污灵魂伴侣的神圣性。
我发愿，凡是经由我们的法界转经轮大共修功德回向超度，
而往生极乐世界的中阴界幽冥界的众生，不论雌性的众生，雄性的众生，
都会永远和自己的灵魂伴侣在一起快乐的修行，无忧无虑的生活，
直到经历了足够多的爱情幸福之后，自然而然破除了对爱情的执着。
因为我们的转经轮中，有加持爱情婚姻美满的作明佛母的咒语。
所以，请一切情执深重的众生，和灵魂伴侣，
一起去极乐世界自由自在无忧无虑的修行吧。
不要担心极乐世界会剥夺你们自由相爱的权利，
而强迫你们做禁欲的苦行僧。
大多数众生不愿往生极乐世界，就是处于这个误会。
2灵魂伴侣的意义何在
让你从内心深处，第一次生起真实的爱的那个人，
也许就是你的灵魂伴侣。
找寻灵魂伴侣，是每个人生命的核心。
寻找灵魂伴侣的过程，本身就是最核心的修炼。
因为它是发生在您灵魂深处的最重大的事件。
会让你的生命，发生翻天覆地的巨变。
只有遇到灵魂伴侣，才会让你从灵魂深处，
感到爱的惊艳悸动，狂喜，
感到永远难忘的心动，铭心刻骨的温柔，
只有那个人，才会让你彻底打开你的灵魂。
灵魂伴侣的定义
灵魂伴侣一定是菩提伴侣，是让彼此灵魂觉醒的人。
是一起开悟成佛，一起度众生的那个人。
是愿意为了对方而让自己必须要去觉醒的人。
是无怨无悔愿意为对方做出无底线让步的那个人。
和你斤斤计较的人一定不是你的灵魂伴侣。
你必须放弃假的，才能找到真的。
灵魂觉醒的人，才有资格踏上这条路。
不是肉体伴侣，与社会关系无关。与性无关。
超越于性之上，但是也不排斥。
那个总让你感到不安全无常易变的人，一定不是你的灵魂伴侣。
灵魂伴侣一定是让你感到终极归宿感，可以终生信赖的那个人。
他给你最踏实的安全感。他会不断的鼓舞你，激励你，让你的潜能完全爆发。
那个总会抱怨你的人，一定不是你的灵魂伴侣。你即使爱过他，现在也必须要远离他。
总会伤害到你的人，一定不是你的灵魂伴侣。
灵魂伴侣一定是小心翼翼呵护你如同心肝宝贝的那个人。
主动离开你的人，一定不是你的灵魂伴侣。
所以你根本不需要惋惜。而是要庆幸。假的离去，真的自来。
但是你必须先要绽放自己的灵魂之花。
4灵魂伴侣是一场灵性觉醒的修炼
灵魂伴侣一定是心甘情愿生生世世和你不离不弃的那个人。
在至诚的沟通中不断改进，调整，磨合。适应。
这就是在红尘爱情中去修炼，去觉醒。
灵魂伴侣之间的爱情，是旷世之恋，因为他不是一盘现成的小菜。
而是一段刻骨铭心的修炼，
是一场深入骨髓的磨炼。灵魂伴侣不是天上掉馅饼，
正好是一切都完美。而是为了爱，不惜一切的去返观内照，
义无反顾的向内心深处去观照，去觉察，觉知。这才是最真实的修炼。
灵魂伴侣一定不是一帆风顺的。从内心深处开始返观内照，
正是踏上灵魂修炼的第一步。
而不是做为点缀式的拜拜佛，锦上添花式的念念经，随心所欲的念念佛。
灵魂伴侣的存在，让你随随便便念的每一句佛号，都会感觉到，
这句佛号里面，充满爱的温柔的能量，充满光明温暖的慈悲。
在虚幻的六道轮回中，还有比灵魂之爱，
更伟大，重要，更惊艳美丽，更精彩绝伦的事吗？
宇宙能量，即是无条件的爱的能量。
在爱中修持，最快速的提升能量，
将真爱展现到极致，成为大爱无疆，就是成佛。
灵魂之爱，是能量的同频共振，跟肉体无关。
将此真爱能量，扩充到尽虚空遍法界的每个角落，就是佛菩萨的大爱。
如此之爱，非浅智之人所能明白和接受。
不着一切相,离一切相，才能圆满一切相。
佛号具足空性的般若能量念佛前，必具空性正见。以大空性大光明正见念佛，
以空明双运之一念心性念佛，每一声都不从口中滑过。
每一声阿弥陀佛佛号，都充满佛力能量，遍满法界。
都是大爱救度众生的佛力场，
平等遍摄取法界每一个众生。
南无阿弥陀佛名号，是遍虚空的佛力场，
就是大光明大空性双运的大统一佛力场，
以一念心性念佛，念念无执，一切放下，
即完全感通佛号的大空性大光明佛力场。
佛号光明能量，就是明空不二，觉性无染。
南无阿弥陀佛佛号，是充满大爱众生的能量。
念南无阿弥陀佛，是把阿弥陀佛大爱众，传遍法界。
请家人的全息灵魂体，召请冤亲债主祖先们的灵体，
来到你念的阿弥陀佛佛号的大爱佛力场中，净化他，
加持他们，灌满佛号的大爱、大空性光明能量。
南无阿弥陀佛，又名无对光、无著光，无边光，
名号光明，明空不二。
南无阿弥陀佛又名清净光，是为觉性无染。
南无阿弥陀佛名号，亦是慈悲之光，
救度之光，智慧之光，解脱之光……
皆从名号光明中流出。
舍弃小我，投入佛海。
念佛之光让自己魅力四射的冥想
0
念佛能打通脉轮，能让我魅力四射。
南无阿弥陀佛的无量光，
就是让我光彩夺目的光。
我就是最耀眼的那道光。
南无阿弥陀佛的无边光，
就是让我光芒四射的光。
我就是光芒万丈的光芒。
南无阿弥陀佛的欢喜光，
就是让我魅力四射的光。
我就是魅力无极限的光。
南无阿弥陀佛舍。。。
每个人都有魅力四射，
光芒万丈的潜能。
我也有迷人的魅力，
强大的气场，优雅的气质。
以前我没有意识到这一点。
南无阿弥陀佛舍。。。
从今天开始，我不再保守含蓄，
我重新做回我自己，
展现我独特的魅力。
2
南无阿弥陀佛舍。。。
我散发无与伦比的魅力，
每个有缘人一看到我，
就会喜欢我，信任我。
一谈话就想和我交往。
多数人不知自己有此潜能。
所以宁愿相信自己是屌丝。
只要激活内在的潜能，
瞬间让自己从内而外，
散发出无限迷人风采。
南无阿弥陀佛舍。。。
举手投足之间，
每一个毛孔都发射无量光芒，
每一个细胞都好像魅力四射。
从内而外散发出强大的气场，
秒杀一切无内涵的男神女神。
4
南无阿弥陀佛舍。。。
衣着是内在灵魂的外在表现。
我全身的每件衣服，
也具有强大的气场，
从头到脚从里到外，
都散发出无穷魅力。
二速忆春节，从成都-峨嵋山-宝盖寺讲七天佛经，直回宝鸡，又开始给金刻转经轮。
一直到4月，进了20个华硕机，竟然刻空盘。
中间无订单时，到弥陀寺静修。
刘振波开车从德州来，即从弥陀寺回，杨居士也一起与刘振波开车到德州。再回终南山光明寺。
中间到成都。
8-20从终南山江口，把生病的小孩交给他妈妈。从咸阳火车站回宝鸡。杨竟然到东祉寺出家了。
中秋前，王来宝鸡七天。
月8到广东信宜，给三大佛装藏。
半个月后，从信宜龙山寺到南山寺佛七，5天。交王翔万。
月底到深圳听灵魂觉醒的课，2天。又交万.
和王兰从深圳听课后，到西安工作室。5万入会。次日一起回宝鸡。
27号和王引娟到西安，次日参加2天的灵疗工坊。元体验。
2月8和李俊朝到郑州参加4天灵疗。.2回宝鸡。
.5与玉爱到包头。7天回宝鸡。南宁黄佛乐来宝鸡。次日飞上海。
6与大玉坐公交，去灵山寺。
9号飞南宁。年前回宝鸡。一人独自过年。
佛号就是念佛人的清净戒体清净无染的戒体，是修行能量的承载体。
佛号是他力戒体，以佛戒体为我之戒体。
0
戒体不是抽象的概念，
戒体是真实的能量体。
戒体表面上是无形的，
实质是脉轮体佛力场。
心轮打开以后，才会生起真实菩提心。
有真实菩提心，才会生起菩萨戒戒体。
有菩萨戒戒体，才会承载诸佛功德力。
戒体有漏，所有功德都会漏掉。
戒体破损，所有能量全部流失。
戒体是幸福美满的最根本。
拥有完好无损的清净戒体，
才会享受暇满自由的人生。
才会有正定力和开悟智慧。
2
戒体就是修行人的能量体。
戒体清净，能量体才会清净。
戒体被污染，能量体就被破坏。
戒体破损，能量体就破损。
失去戒体，就失去了能量体。
清净的戒体，
是修行人的灵魂，
圆满的戒体，
是出家人的生命。
是无上第一庄严。
充满光明能量的戒体，
才会产生正定和正见。
4
戒体，就是修行人功德能量的载体。
僧尼破戒，就是自毁戒体，
自杀了自己的功德能量体。
修行人必须戒体清净无漏，
功德时时刻刻都在自动生成，
能量体分分秒秒自发成长。
5
赞戒偈
戒为无上菩提本。
清净圆满的戒体，
就是最美丽的灵魂伴侣。
净戒体，是生命的第一庄严。
浄戒体，是修行的无漏功德。
戒体，就是圆满解脱的本体。
6
戒体圆满，就是知足常乐。
戒体清净，就是终极自由。
恢复戒体，是疗愈之根本。
7
有清净圆满的戒体，
是修行人第一财富，
是人世间第一福报，
是法界中第一智慧。
8
如果认为戒体看不见，摸不着，对是否认真持戒抱着无所谓的态度，
即使受戒了，也得不到戒体。若对上师三宝没有信心，也不会有信心去发愿持戒。
我们深陷轮回的众生，如同醉汉进入臭味熏天的厕所而不知其臭，因为已经如此习惯了臭味。
我们对轮回也是感觉习以为常，忘记了轮回的无量痛苦，而贪执眼前的一点小利，
认为今天工作，挣钱的重要性超过了持戒。
而实际上，持戒的功德，
会让我们今后，获得不堕三恶趣的巨大利益，
是获得暇满人身的保障，
是我们爱自己的最好方式。
9
《华严经》云：“戒为无上菩提之本”，直接指明了戒律的重要性。
《楞严经》卷六:"摄心为戒.因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。
念佛人必先持戒，否则功德漏光。《长阿含经》说：持戒有五种功德：
所求如愿。
2财产增益无损。
所住之处，人爱敬。
4好名善誉，周闻天下。
5身坏命终，必生天上。
《大集贤护经》云：出家之人，当先护持清净戒行。
戒行清净，则能获得现前三昧，成就无上菩提。
破戒过失
受佛戒律，犯戒之后的果报都是十分严重的！！
《长阿含经》：犯戒有五衰耗：
所愿不遂，
2设有所得，日当衰耗。
身所至处，众不爱敬。
4丑名恶声，流闻天下。
5/身坏命终，当入地狱。
《佛藏经》云：破戒比丘，
当于百千万亿劫数，割截身肉，以偿施主。
若生畜中，身常负重！
所以者何？如折一发，为千亿分，
破戒比丘，尚不能消一分供养，
何况能消多种！
总结
以弥陀名号，为我清净戒体，清净戒体就是弥陀名号。身有戒体，心自清凉。
持戒得清凉，破戒常痛苦。
内心一直清凉的人，一定是因为有清净的戒体。
内心燥动的人，一定是因为没有清净的戒体。
今天有感而发，想到了戒律的重要性，当今社会各种诱惑层出不穷令诸修行人难以招架，
有的人因此而毁坏戒体，退失菩提路，实为可惜，生死凡夫，沉沦六道，苦不堪言！
破戒前都是有无量魔界的怨亲债主，若不超度，必被魔力控制。
当痛哭流涕，至诚忏悔，精进研习佛法，破除无明和种种贪欲，与菩提路，方可希冀。
2与佛号光爱场共振就是与佛同心，与佛同体。佛号的光爱能量，从内而外散发。
觉醒我们内在本有的十二种潜能。
0
《无量寿经》中，
说阿弥陀佛佛号，
具足十二种功能:
佛名号是无量光。
佛名号是无边光。
佛名号是无碍光，
佛名号是无对光。
佛名号是炎王光。
佛名号是清净光。
佛名号是欢喜光。
佛名号是智慧光。
佛名号是不断光。
佛名号是难思光。
佛名号是无称光。
名号是超日月光。
十二光名号释
南无阿弥陀佛舍。。。
修专称三昧，于念佛中，
自然开悟心性，破我执，
弥陀名号，本具无量光。
从灵魂深处，专称佛号，
佛号遍照法界的无量光，
即从心灵深处散发出来。
觉醒自性本具法性光明。
念佛人即成无量光佛身。
南无阿弥陀佛舍。。。
2
南无阿弥陀佛舍。。。
专称人于佛号当体，
顿破无明法执我执。
佛号就是佛无边光。
从深心处专称佛号，
即从内心由里自外，
放大光明，明空不二。
远离执空或执有的二边执。
唤醒自性本具之般若智光。
念佛人即成无边光佛化身。
南无阿弥陀佛舍。。。
南无阿弥陀佛舍。。。
专称人，于念佛之中，
一切烦惑，无能遮挡，
佛号即是无碍光如来。
从灵魂深处专称佛号，
佛名号即从灵魂深处，
发出无所障碍的光明。
觉醒自性本具之无碍光明。
念佛人即成无碍光佛化身。
南无阿弥陀佛舍。。。
4
南无阿弥陀佛舍。。。
专念佛人，在佛号中，
亲证圆融绝待之智。
以佛号即是无对光。
灵魂深处专称佛号，
佛号从内而外发光，
超越一切二元对立。
觉醒心境不二之智。
专念人即无对光佛。
南无阿弥陀佛舍。。。
5
南无阿弥陀佛舍。。。
念佛人以佛号光明能量，
即可超度幽冥地狱众生，
每一句佛号都具炎王光。
以深切大悲心专称佛号，
佛号即从大悲菩提心中，
发出救度幽冥界的光明。
让幽冥众生内心深处充满光爱，
觉醒幽冥众生本具之无量光爱。
念佛人即成炎王光佛之一化身。
南无阿弥陀佛舍。。。
6
南无阿弥陀佛舍。。。
念佛人于专称名中，
即可消解贪婪欲望，
以佛号即是清净光。
从灵性中专称佛号，
佛号即从灵魂深处，
发出清净佛力光明。
觉醒无贪离欲佛性，
即成清净光佛化身。
南无阿弥陀佛舍。。。
7
南无阿弥陀佛舍。。。
专称人于念佛中，
自然化解瞋恚心。
以佛名号即是欢喜光，
从灵魂深处专称佛号。
佛号从心灵深处由内而外，
发出爱和欢喜的光明能量。
觉醒自性本具之爱和喜悦，
内心充满被爱感和满足感。
念佛人即成欢喜光佛化身。
南无阿弥陀佛舍。。。
8
南无阿弥陀佛舍。。。
念佛人专称佛号，
即可破无明愚痴，
佛号即是智慧光。
用灵魂能量称名，
佛号即由内而外，
发出大智慧光明。
觉醒自性本初智。
成智慧光佛化身。
南无阿弥陀佛舍。。。
9
南无阿弥陀佛舍。。。
念念不舍的称名中，
自然远离懈怠放逸，
以佛号即是不断光。
从灵魂深处，念念专称佛号，
佛号从灵魂深处，由内而外，
发出欢喜精进不退转的能量。
领受阿弥陀佛恩赐的源动力，
念佛人即不断光佛之一化身。
南无阿弥陀佛舍。。。
0
南无阿弥陀佛舍。。。
专称人于当下一句佛号中，
超情离见，超越思想小我。
以佛号即是难思光。
灵性深处专称佛号，
佛号即从灵魂深处，
发出不思议的能量。
证入超脱一切思想的智慧。
念佛人即成难思光佛之身。
南无阿弥陀佛舍。。。
南无阿弥陀佛舍。。。
专称人于佛号中，
体证妙不可言的能量。
佛力能量，同频共振。
无以言表，只可神会。
以佛号即是无称光，
用内在的灵魂念佛，
能量从内而外散发。
融入妙不可说佛境。
转念成无称光佛身。
南无阿弥陀佛舍。。。
2
南无阿弥陀佛舍。。。
专称人于念念不舍中，
激活全身气脉和明点。
让每一个明点都如太阳般，
发射温暖慈悲的大爱光明。
体内如充满千百亿颗太阳。
因阿弥陀佛佛号大光明，
超过无量颗太阳的光明。
念佛人成超日月光佛身。
南无阿弥陀佛舍。。。
《无量寿经》第十二愿成就文:
其有众生，遇斯光者，
三垢消灭，身意柔软，
欢喜踊跃，善心生焉。
若在三途，极苦之处，
见此光明，皆得休息，
无复苦恼。寿终之后，
皆蒙解脱。
——《佛说无量寿经》
释义:
念佛人领受阿弥陀佛十二种光，
贪瞋痴慢疑被光化，身心柔软。
触光安乐，心生慈念，欢喜踊跃。
畜生饿鬼地狱中阴幽冥界，
遭受剧苦的冤亲债主祖先，
得到佛号功德回向的光爱。
当下止息正在遭受的苦报。
清净喜乐，充满光爱能量。
乘佛本愿，一心归命名号，
融入十二光明，往生极乐。
4
四十八愿，“闻名即往生”。
“闻名即得不退转”。
闻名即得三种忍。
阿弥陀佛立本愿，救阴界幽冥众生，
没有要求，没有条件。
唯需专称，即顺佛愿。
乘佛愿力，超度幽冥，
融入名光，即得往生。
佛号、心咒，是遍法界的佛力意念大统一场念念请自他众生，融入宇宙全频全息统一场。
让心合一于法界佛力大共修全频全息统一场。
我不是一套宗教信念系统，不再迷信头脑-小我虚拟的佛菩萨。
我不是一部死板的宗教课本，我是宇宙全频全息佛力统一场。
嗡阿吽。嗡玛呢呗美吽舍。
随喜法界一切诸佛菩萨心咒的功德，
随喜加入法界所有修持明咒的功德。
以法界共修明咒密咒的功德为缘起，
形成法界共修佛咒全频全息统一场。
我是法界佛咒大共修统一场的发现者，
也是法界佛咒大共修统一场的持有者。
我是传承者，承载者，分享者，合一者。
我是统一场的管道，载体。
我是法界共修统一场本身。
2
南无阿弥陀佛。南无十方三世诸佛。
随喜赞叹法界一切诸佛名号的功德，
随喜加入法界所有修持佛号的功德。
以法界共修念佛三昧的功德为缘起，
形成法界共修佛号全频全息统一场。
我是法界念佛大共修统一场的发现者，
所以我就是念佛大共修统一场持有者。
我是传承者，承载者，分享者，合一者。
我是念佛统一场的管道，载体。
我是法界念佛共修统一场本身。
全频全息统一场:
佛号的能量频率，不是固定死的。
佛号频率，可以自动调节到任何一个频率。
随每个念佛人自心的频率不同，
自动调频，主动与念佛人共振。
所以，称之为全频全息统一场。
一心归命十方一切上师三宝功德总集海。
随喜法界所有佛力转经轮大共修统一场。
随喜赞叹法界一切转经轮的功德，
我加入法界佛力转经轮的大共修。
以法界共修转经轮的功德为缘起，
形成转经轮共修全频全息统一场。
我是法界转经轮共修统一场的发现者，
所以我是转经轮大共修统一场持有者。
我是传承者，承载者，分享者，合一者。
我是转经统一场的管道，载体。
我是法界转经共修统一场本身。
4
一心归命阿弥陀佛本愿光明海。
随喜阿弥陀佛光明无量佛力场。
随喜赞叹阿弥陀佛本愿功德力，
愿我专称佛号证入佛号佛力场。
弥陀本愿成就名号光明为缘起，
形成弥陀佛号光明全频全息场。
我是弥陀名号光明佛力场的发现者，
所以也是佛号光明佛力场的持有者。
我是传承者，承载者，分享者，合一者。
我是佛号光明场的管道，载体。
我是弥陀名号光明佛力场本身。
全然融入阿弥陀佛号光明场，
即可融入佛力大光明统一场。
对佛号佛力场，敞开心扉，
即可亲证佛力光明统一场。
全然融入共振佛号佛力场，
即可融入法界佛力统一场。
对万有佛力场，敞开心扉，
即可亲证法界共修统一场。
全频全息统一场就是大我。
觉醒于此全息场就是开悟。
5
佛力能量，是内在意识觉醒的能量。
是超越语言的能量。
凡夫的语言，在觉醒能量大共振中，
都苍白无力，多余。
所有语言，都有误入歧途的危险。
信心清净，则生实相。
佛佛力场，唯信能入。
穿透语言，超越语言。
一切问题，都是因能量不足。
一切疑障，都需能量来突破。
4万有佛力场灵性的觉醒，都源于能量的爆破。
引爆灵魂能量，顿悟宇宙的真理。
知识不是力量，
对于灵性来说，
知识是负能量。
知识是绊脚石。
知识，是对灵性的捆绑。
不要纠结于那些源自小我的无聊的层出不穷的问题。
佛法不是用来回答小我的疑问的东西。
佛法是粉碎产生问题的那个小我。
知识的积累，只是量的积累。
小我永远不会知足。
表面上小我对知识贪得无厌，
实质上正是小我不愿缴械投降的手段。
2
知识永远都是宗教小我的筹码，甲壳。
开悟是质变，突变。是抛弃一切知识，
是内在灵性的觉醒。
大多数佛教徒努力的方向，就整个错了。
如果没有明师决绝的指出来，
一生一世都会积累越来越多的佛教知识。
灵性永远处于昏睡状态。
师父必须要刺醒弟子的觉知。
因为师父是真心真意的爱弟子。
爱师父，就是无条件的信任师父，
就是要义无反顾的融入师父的佛力场。
而不是用头脑思想，和师父互动。
根本无用。
爱，就是融入对方的佛力场。
让彼此的佛力场觉醒，
让觉知力更加的锐利。
可称之为《能量觉醒》。
4
佛法不是你头脑想象的模式。
佛法是对头脑的超越。
从头脑的坚壳中突围出来。
小我的问题就像是无底洞。
每一个回答，又产生更多的问题。
修行，不是找师父回答问题的模式。
是以内在的信心之光，
照亮怀疑的黑暗。
只是思考语言层面的回答，
对于觉醒，没有任何用。
5
金刚经说:
信心清净，则生实相。
佛佛力场，唯信能入。
要用清净信心，
直接无条件接受佛经的一字一句，
佛经佛号佛咒，字字是全息能量。
就当下融入金刚经的空性佛力场。
这就是禅宗的顿教，顿悟。
如果只用头脑分析佛经，
念一百年佛经也没有用。
5亲身经历：念佛三昧疗愈内在小孩南山寺..7，王飞回苏州。密从凌晨四点到下午四点多，念佛不断。只要一停下来，内心就是无法忍受的撕心裂肺，肝肠寸断的剧烈痛苦，全部翻江倒海的爆发出来。
密内观到原来是重现他四岁因为母亲生了妹妹，被父母强行交给祖母带走时的痛苦经历。
于是让自己一直处于静心内观状态，一边念佛。
在南山寺万有佛力场的加持下，把密四岁压抑了四十年的创伤，终于从根本上疗愈了。
密在万佛殿，反复默念《疗愈咒》:
时，哭的一塌糊涂。
从内心深处终于知道，在宇宙中，真的有一种爱，叫做《不离不弃》。
那是灵魂深处的融合，被佛周遍含容，与佛全体交彻。
与佛是生生世世的牵连。从来都不会放手。
一切的生死无常，在他面前，都溃不成军。
在一心一意念佛疗愈被抛弃的痛苦创伤时，密突然领悟到:
佛号的能量，就是无条件的爱的能量。我们灵魂渴望的，就是完全无条件的爱。
全然被南无阿弥陀佛周遍含容、无条件的默然宽恕。
世俗父母的爱都是有各种社会条件的爱。是最伤害灵魂的爱。
无法满足内在灵魂的本能渴望。
有条件的爱，一定是会让心灵受伤的爱。
有条件的爱，是小我的小爱。
小我，是生死轮回之根本。
无条件无底线的爱，是佛的大爱。
大我的大爱，是出离轮回的根本。
佛号的能量，是唯一能疗愈我的能量。
密不停的念:《阿弥陀佛，就是不离不弃的爱》。
只要一念出佛号，从心轮周围，就如同湖心投石一样，一波波爱的能量，如涟漪一样就向四面八方荡漾开来。心轮就处在温暖的被爱感中，冲淡了痛苦。
一直念大脑突然空空荡荡的，又充满光爱的能量。密领悟到:
原来佛号的能量，就是明空双运，空明交彻，周遍含容。
佛号本身，就具足觉性和觉照的智能。觉，空不二。明空无染。
能清理一切负面，能疗愈一切。
能打开一切死结。
从此苦尽甘来，念念不舍佛号，如沐春风。
南无阿弥陀佛舍。
晚上，密到山上散步，月下念佛，观佛号的光，融入月光。
月光遍照大千世界，同时里面也有了念佛的光明。被月光照触的众生，也就蒙佛号光明摄取，往生极乐世界成佛。岂不妙哉。
阳光下念佛，也做如是观。
风中雨中念佛，也这样观。何其美妙。
我们前半生孤独无侣，独自飘零，无依无靠。
如风草之无根。被遗弃的误伤，挥之不去。
今日彻知，万法同根。
万物皆爱，一切皆伴。
遗弃心伤，不药而愈。
佛赐救恩，原来现成。
本具明珠，不求自至。
6南山寺佛七之舍小我，融入弥陀大爱归命本愿救度，用佛力光爱能量，打开心轮，释放内在小孩。
从小爱中蜕变，在大爱中觉醒。
南无阿弥陀佛舍舍贪嗔痴。
南无阿弥陀佛舍住平等舍。
小我爱自己，越爱越痛苦。
苦到极点时，才肯真放手。
大爱爱众生，越爱越自在。
乐到顶点时，当下是极乐。
小我为自己，永远是苦海。
大我为众生，当下悟无我。
不再需要小我的爱，
活出大爱无私的生命。
把小我小爱超度到极乐。
圆满大我大爱就是成佛
2
怨一件事怨到极点，
必然要生一场大病。
爱一个人爱到极致时，
必然爆发出大爱之心。
爱就是天堂，无量的感谢。爱就是极乐。
我是光，无量的富足。把光送给世界。
我是爱，无量的喜悦。把爱送给众生。
4
心缺爱了，身心就活在幽冥界。
缺爱，是因为给出的爱太少了。
无光，是因为照出的光太弱了。
5
感恩身边的一切存在，
对万物都给出你的爱。
给出爱，当下就在极乐。
接受爱，当下就是天堂。
不愿给出爱，就是饿鬼。
不接受爱，就是幽冥界。
6
每一天醒来，摸摸被子，床，身上的衣服...
给他们说:我爱你。谢谢你。
摸摸自己的身体，给身体说:我爱你。谢谢你。
每天给父母说一声:我爱你。谢谢您。
给身边的家人说:我爱你。谢谢你。
吃饭时，给饭菜和碗筷说:我爱你。谢谢你。
喝水时，给水和杯子说:我爱你。谢谢你。
7
给出爱，活在爱中，
自然收到满满的爱。
用最纯真的爱，
传导爱的能量给世界。
让世界因我而美丽。
用最真挚的爱，
传授爱的法门给有缘人。
让人间当下成极乐。
8
看似复杂的七情六欲，
却源于一颗纯粹的心。
蓦然回首，你发现
你最爱的人，给你痛苦最深。
也正是帮你大爱觉醒的人。
逃不掉，绕不过，放不下。
与其牵肠挂肚，摇尾乞怜。
不如勇敢穿越，从内彻底打开心轮，
给内在小孩一条生路，把他交给佛。
让阿弥陀佛解救他，抱他回家，
让他从极乐净土的莲花中化生。
由此铸就你的大爱之境，大我生命。
7南山寺佛七之释放心轮的内在小孩最后几天下雨，不能到山上独自念佛了。密也开始喜欢在万佛殿随众念佛。
密在不断反复念时，内观到了那个窝藏在心轮阴暗角落的内在小孩。
就像是皱皱巴巴的刚出生的婴儿，又脏又黑。
还闭着眼睛，紧缩着身体。恐惧，无光无爱。
心轮完全被佛号的力量打开了，请阿弥陀佛把内在小孩抱走。
阿弥陀佛弯腰亲自抱起这个小孩，搂在怀里。得到了阿弥陀佛的爱的能量，
小孩很快长大了，漂亮可爱。开心的对自己笑。
心轮彻底百分百的敞开。从心轮发散光芒万丈。和阿弥陀佛的无量光对接。
和三世诸佛的光明光光相照。和一切转经轮的功德能量融合，
祈请一切上师僧宝的功德加持，也融入心轮。
这时佛前大供。从心轮长出一根金色的莲花茎。一直长到头顶上方三寸处，
然后从正中心打开一层层的莲花瓣。中心处不断长高，莲花瓣从中心向外，
不断绽放。完全盛开千瓣白莲花。
有一束能量柱，沿着中脉，贯通天地，高不见顶。
有一尊佛，端坐在莲花上。周围也有诸佛围绕，放光照耀顶轮上的大白莲花。
这时候已经从大殿走到了斋堂。看到内在小孩站在极乐世界一朵莲花瓣上，
天真快乐的笑着对密招手，让密也要像他一样的永远开心快乐。
他的意思是说:你看我每天多么开心啊。我就是你的真身，已经都在极乐世界了。
你还有什么想不开的呢？
0
平时都在山顶大殒石上静坐。
下午大殿念佛三个小时。是来南山寺半个月第一次下午上殿。幸亏在大殿，山上下大雨。
心轮不开，内心就是小我，执着小爱。
心轮打开，小我消失，成大我，生大爱。
完全打开的心轮，如果是禅宗人，心轮佛力场最终会消融在宇宙统一场中。就会出现的空性正见。所以禅宗不说三脉七轮。
如果是念佛人，被幽禁在心轮的内在小孩会被阿弥陀佛解救到极乐世界。
心轮佛力场，乃至内在整个脉轮体，随着精进念佛，会消融在阿弥陀佛佛号光爱佛力场。
自然生起，寂照双运的念佛三昧。
净土宗不讲脉轮，是因为最后都消失在万有佛力场了。
真空生妙有。于佛力中，即生出一切圆满果报。
20号晚上是报恩供法会。就是给六道众生依次开示念佛往生净土之理。大众长跪合掌，统领十方冥阳两界，归命阿弥陀佛佛号。晚上一个小时，感觉很快。
分享感悟如下。
凡夫的脉轮体，是个体性的存在，注定是与宇宙整体佛力场隔离的。也就注定是要轮回的。
凡夫再如何修炼，做慈善，无法改变自己是做为个体佛力场而存在的事实。
当我们舍命归弥陀名号。把个体生命，
愿意彻底完全的交托给南无阿弥陀佛本愿名号，交给与自性周遍交彻的佛力统一场。
就会在念佛过程中，打开封闭几十年的心轮。
释放、救赎被压抑的内在小孩。她是恐惧的，怕孤独，又是诡计多端的。
只有把她移交给阿弥陀佛托管养育，才是明智的出路。
对自身的脉轮能量体，也同样要彻底放手。让他融化到佛号佛力场中。
最终你会发现:自力消失了，
通体都是阿弥陀佛的佛力场。
内外都是阿弥陀佛的光，让你光彩夺目。
全身都充满阿弥陀佛的能量，让你气场强大。
是阿弥陀佛，通过你的口来念佛，
是阿弥陀佛，通过你的嘴来讲法，
是阿弥陀佛，通过你的手来写字。
是阿弥陀佛，借你的大脑来思考。
是阿弥陀佛，借你的心来爱众生。
是阿弥陀佛，通过你的眼睛来看。。。
到了这一步，你才知道念佛不必刻意观想。
呈现出来的一切境界，
都是你的气脉，在意识场的投影。
任由他自生自灭。
没有境界，是最好的境界。
佛号独立存在于小我之外，
遍法界体，自如自在，灵灵不昧。
这就是念佛人的法喜。
最简单的，就是最好的。
只是一句句的“南无阿弥陀佛。。。”
2
生命中最喜悦的事情是什么？
是通过我们的修法，帮助无量众生解脱。
通过我们静心念佛，统领十方无量冥阳两界，往生极乐世界成佛。
内心深处的喜悦感，是金钱买不到的。
化州南山寺和湖州大佛寺，是全世界免费超度祖先的第一道场。
用转经轮功德回向超度，也是最快速的法门。
老祖宗如果在受苦，后代一定是受苦命。
老祖宗如果在多灾多难，子孙一定多灾多难。
祖先都享富贵命了，子孙一定是富贵命。
历劫祖先都在极乐世界成佛了，我们就是佛的后代，一定富贵。
历代祖宗还在地狱受苦，我们的心灵就一定是活在幽冥界，一定是苦逼命。
要想吉祥如意，先超度祖先，在极乐过上吉祥如意的日子。
写牌位念佛超度祖宗十八代，往生极乐世界成佛，是改造家族命运的第一步。
4
用佛号或者转经轮，超度吃过他们肉的众生，是第二步。
佛弟子都想生一个佛菩萨投胎的。但吃鱼吃肉的人，一定会招来鸡鸭鱼肉首先来投胎。因为他们的中阴身，成天围绕着你们。
受孕的时间，无量的中阴都拼命抢着投胎。所以你辛辛苦苦充满希望养育长大的宝贝儿，到了晚年你才确信，原来是讨债的。
佛菩萨会选择父母亲都清净吃素的人投胎。
8南山寺佛七之光爱灌顶开顶轮开启心轮后，再开顶轮。顶轮完全打开，不再只是一个小孔。
而是整个头部上方，全部成为一团圆形发光体。
随着不断称念南无阿弥陀佛射，上空有十方诸佛重重围绕，
都放射出无量无边的光爱能量，给念佛人光明灌顶。
祈请南无阿弥陀佛，以光爱能量，给自己和一切众生灌顶。
又祈请以第十七愿成就力，十方诸佛都加持护念专称人。
明观以十七愿之因缘，十方诸佛的光爱能量，源源不断的灌注进自己的顶轮，心轮。
整个脉轮体，都充满光爱能量。
因为诸佛的加持，让自己和众生都生起和诸佛一样的大悲菩提心。
以菩提心为戒体，即可承载无量无边的诸佛光爱功德海的灌顶加持。
念南无阿弥陀佛射的时候，感受到诸佛的无量光爱能量，从四面八方照射下来，
灌注进顶轮。也灌注进所有归命阿弥陀佛的念佛人。
以上画面不必刻意观想。情景因人各异。都会自动呈现在意识中。
全是佛力自动加持的结果，不是小我头脑的妄想。
9南山寺佛七之打开顶轮，盛开千叶宝莲。0从“纯佛力”，到“全佛力”。
某寺派部分信徒的误区，非法师之本意。而是底层广大信众之邪见。已经走火入魔而不自觉。
六字佛号之外，皆是自力，杂力。非弥陀第十八愿成就之本愿力。故必须毫不留情的快刀斩乱麻的舍弃之。不然成杂修杂修，障往生。对修圣道要门之人，内心不随喜，
而是潜意识中有傲慢心，渺视乃至抵触、敌视心理。
看到别人精进念佛，也认为六字之外，加上《精进》，亦是显示自力之执未破。必须显出轻轻松松的样子念佛才是纯他力。
并以《纯佛力念佛，纯他力往生》定义弘愿寺派。
此是门户之见，法执未破。执大象之一毛，而舍大象之灵魂。
全佛力者:一旦舍弃小我之我执，完全归命阿弥陀佛。
则宇宙法界，莫非佛力。岂仅局限于区区六字哉。
此是凡夫自我设限，非弥陀本意。
四十八愿，全是佛力。华藏世界海，全是佛力。极乐佛力与华严佛力功德海，周遍含容。
无量寿经，一字一句，全是佛力。
归命念佛人，每一根毛发，都是佛力。
一一经咒，都融摄入阿弥陀佛万有佛力场。
舍字或者射字，本是阿弥陀佛种子字。
是莲花部诸佛菩萨共同之能量中心。
也是归命念佛人之光爱灵魂。
可百度《种子字舍的功德》。
用南无阿弥陀佛舍的舍字，打开心轮。
用南无阿弥陀佛射的射字，打开顶轮。
舍字开心轮的手印:
两手合掌，置于心轮处。手心尽量松开空间。左右手的无名指和小指，稍微分开。
观想此分开处，象征心轮的开口。
念南无阿弥陀佛舍的舍字时，观想:
佛号的光爱能量，从心轮发射出来，
佛号的功德能量，施舍给六道众生。
把自己舍命全交，供养给阿弥陀佛。
如此可迅速打开心轮，与佛力同频共振，
则意识可当下融入阿弥陀佛万有佛力场。
2
射字开顶轮的手印:
两手合掌，置于喉轮处。手心尽量松开空间。左右手的中指和食指，稍微分开。
观想此分开处，象征顶轮的开口。
念南无阿弥陀佛舍的射字时，观想:
意识体，也就是意生身，真我体，灵魂体，
沿着中脉，从心轮射出，随着“射”字音，
直接冲开顶轮。把顶轮冲开一个口子。
从此开口处，长出一枝莲花的花茎。
随着不断念“南无阿弥陀佛射”，
从顶轮上方四指高处，开出一朵莲花。
从心轮射出的意生身，先是一个可爱的胖嘟嘟婴儿的模样。幸福安全的躺着莲花蕊中，甜蜜的睡觉。
随着不断静心念佛，给此意生身灌注光爱能量，成长为如善财童子或者如文殊童子模样。
继续念佛灌注能量，直到成长为庄严圆满的成人。
此既是以万有佛力场，打开顶轮的诀窍。
也是释放和疗愈潜意识里受伤的内在小孩。
顶轮打开，则宇宙能量，十方诸佛光明能量，随时随地都灌注进脉轮体。让整个脉轮体成为无量光明的报身光明体。
再观想随着“射”字，光中化佛无数亿。每一尊阿弥陀佛化佛左右，各化观音菩萨和大势至菩萨亦无边。
飞往十方世界，救度众生往生极乐世界成佛。
再观想随着“射”字，从自己顶轮圆光中，
六道冤亲债主，全部被强行射入佛光中，
直接不由自主往生极乐世界成佛。
如此念佛，越念越充满光爱能量，
法喜充满身心灵。
观照头顶上有一个倒立金字塔，
宇宙能量源源不断的从上往下，
金字塔如漏斗一样，接收能量。
沿着中脉有一个正立金字塔，
也是从下往上接收宇宙能量。
两个金字塔塔尖交合于眉心轮，
让眉心轮也会越来越打开来。
久而久之，全身气脉都会贯通。百病自除，健康延寿。
临终正念分明，速生极乐世界成佛。
问:金刚经说，凡所有相，皆是虚妄。无众生可度，何必多此一举？
答:六道众生，本是虚妄。才以此虚幻之佛力妙法，
幻度十方历劫祖先冤亲，幻生佛幻化的极乐世界。
极乐世界，清净圆满，也是虚幻。
七情六欲，八苦逼迫，也是虚幻。
舍虚幻之轮回，归虚幻之极乐。
虚妄之问，答亦虚幻。
然因果不空，了了分明，丝毫不爽。
一切心念，无有空过。
佛说:一切唯心造，一念遍法界。
以清净菩提心观修之境界，
缘起而成法界之现实果报。
至诚心发射出来的强大念力场，
有福报的法界众生即可感通到，
以此机缘，即可真实得度往生。
此法属于意伏藏，在归命念佛共修中，
由阿弥陀佛本尊赐予传承。
唯有缘具足信心者可得之。
不信者可不修，亦不必诽谤。
另有开下三轮之念佛法，须当面传授。
打开下三轮是把莲花生大士动功里的《河住江翻》改编，分解成两个单独的动作。
可以百度视频。
阿弥陀佛就是归命念佛人的真如本心念佛时，随时觉照自己的高我，让小我意识体融入法界，提升高我的频率，尽量和宇宙大我同频共振。
时时链接自己的高我能量和智慧。高我本来就和我们的人类身体形影不离，只是我们的人类小我，忘记了高我的存在。
请高我陪伴，指引今世的自己。
身为人类肉身的自己，就是小我。
本来的自己，真如一心就是高我。
和今世的人类肉体相比，高我在更高维度的空间，他仍然是意识独立自主的生命体。
他的法体非常的高大。佛力场也非常强大。
今天下雨。密清早第一个到大殿，念佛中看到自己的高我，也就是真我。
最早到大殿，看到自己的法身直冲云霄。站在天地之间。俯瞰芸芸众生，都在莲足下。
念佛灌光爱能量给十方众生。观想赐给他们莲花。
晚上大殿念归命文时，看到高我开心的笑。就好像是阿弥陀佛的慈祥微笑的脸庞。
高我，也就是真如法身。
0南山寺佛七之阿弥陀佛就是我的高我。2号。上午大殿三个小时念佛。先坐念半小时，听仁焕法师开示法小时。
观照到高我的佛力场，有如一尊高大的阿弥陀佛的轮廓，也以坐姿，坐在莲花宝座上。
莲花座就有整个大殿那么大，佛身如一坐山一样高大。
和我作为人类肉体的佛力场重合。
再是一个小时绕佛。观照到一尊和我一样高的阿弥陀佛化身的影像，若有若无，和我人类肉身重叠在一起，周遍交彻。
密领悟到佛号的佛力场是全维佛力场。不同维次能量都可以影射到佛号佛力场的屏幕上。
阿弥陀佛的化身是极乐世界的维次，我的肉体是地球上的维次。但是在念佛时，两个不同维次空间的能量体，可以佛号佛力场中为载体，重叠在一起，周遍交彻，而互不妨碍。
接着坐念一个小时。密的人类肉体坐下，阿弥陀佛的化身也随之坐下。佛的轻纱一样的金色袈裟，若隐若现，如同披在密的身上一样。
佛的面貌，庄严具足2相，和自己的脸庞重叠。
密本以为出了大殿就消失了。但是仿佛听到说，我以后就永远和你在一起。
反复念:
南无阿弥陀佛舍。与佛同在。
南无阿弥陀佛舍。与佛一体。
?因为这一尊幻化的化佛，是若有若无的，不会让人感到会妨碍自己的日常生活。
现在我躺在床上，这一尊南无阿弥陀佛的化佛也就躺下了。
自然联想到:
朝朝同佛起，夜夜抱佛眠。
佛我融一体，如形影相随。
弥陀弥陀直下念，原来弥陀念弥陀。
佛心自心融一体，名光性光互交彻。
2
下午大殿绕念一个小时，坐念一个小时。
死心塌地的念佛，一心只求速速往生极乐世界，念念观想把心识从顶轮射出，进入极乐世界的莲花。恨不得马上就往生。心想正好南山寺有助念团，也会负责火化。
对这个世界已经心死，对后半生也死心了。了无牵挂，一切放下。
一直叠加在身体外面的化佛，随着佛号，融入身体里面。
后脑从下往上发烫，一股热能又从额头下降到眉心。是佛用他的智慧在加持我的脑场吧。
下午没有什么画面出现，也不会刻意去观想什么。只是以速死之心，口称佛号。
联想到善导大师时代，无数念佛人主动舍报往生极乐世界。他们能生起如此果决的往生心，我为什么就不可以呢？
早一秒往生，早一秒解脱。早一秒成佛度众生。
这是向死而生，大死大生。
和世俗人的自杀，动机完全不同。
以必死心念佛，最与佛号本愿力相应。
轮回苦海，如少水鱼，斯有何乐！
舍命全交给阿弥陀佛。
一切的路，请佛菩萨给我们安排好。
一切的当下，都是佛菩萨安排好的。
当下的一切，都是阿弥陀佛最好的安排。
中午盘腿念佛，我的胸口自动显示出莲师净土坛城，无量宫。
腿疼了就放下一只脚，如莲师坐姿。瞬间就看到莲师化身，重叠在我的身体上。
祈请莲师心与我心也融为一体。
念了一会莲师心咒。莲师也是阿弥陀佛的化身。
下午大殿开空调，两天就把我吹感冒了。
晚上感到身体虽然发冷，但身体现在是完全通透的佛力场，没有不舒服的感觉。
通体都充满阿弥陀佛的能量。
又看到整个身体，都成为文武百尊坛城的画面。
在密宗，普遍公认被净化的身体，就会自然显示出坛城。
我意识到，我们的身体，本身就可以成为超度众生往生极乐世界的通道，工具。
这两天全力在打开顶轮，没有做超度的观修。
现在我的身上已经吸引，聚集了很多众生。
我请进入我身体的众生，直接进入我身体里面的莲师坛城，
请莲师接引他们往生极乐净土，从莲花化生。全身发冷的状况马上就消失了很多。
以前我的大恩上师亚青法王额头上，胸口就会出现坛城。还让来拜访者看，然后让看到的人举手。有的人能看到，业障重的就看不到。没想到我自己也看到自身的坛城了。
南山寺佛七之与佛合一。22日，总结这半个月念佛。先是感受到仁焕法师的佛力场充满整个道场。再感受到佛号的光爱能量。
再打开心轮，释放内在小孩，也就是把自己的凡夫心，全然交托给阿弥陀佛。
请阿弥陀佛赐予佛的智慧心。
这是念佛人和阿弥陀佛的一个交换。
于是昨天看到阿弥陀佛的化身重叠在我的身上，然后再融入身心灵。
最主要的是佛的智慧心融入我的脑场。
让我可以静心和佛沟通。随时和佛连接，解答心中的困惑。
用我自性本浄光明，承载本愿功德光明。
佛号光明，以自性光明为体。
自性光明，以佛号光明为用。
感恩南山寺的一切。感恩阿弥陀佛。南无阿弥陀佛舍。
南无阿弥陀佛名号，统领诸佛之身语意。
南无阿弥陀佛名号，统摄诸佛之功德海。
南无阿弥陀佛名号，统一诸佛之佛力场。
南无阿弥陀佛名号，统领十方冥阳两界。
南无阿弥陀佛名号，统摄九界众生往生。
南无阿弥陀佛名号，统一包含八万法门。
感谢之心离佛性最近，
感恩之心离财富最近，
感恩宇宙万物，
感恩父母给予，
感恩所有的相遇，
发现一扇门不通时，
另一扇更深妙的门，
已经悄悄为你打开。
三香积寺佛七之体悟念佛三昧0星星的孩子，今天不再哭。0
你是来自遥远星球的孩子，被遗落在异地他乡的地球。
阿弥陀佛父母已经找到你，你从此再也不会害怕孤单。
南无阿弥陀佛舍。
藏在心莲里的受伤小孩，你原是弥陀之子。
请把自己再交还给弥陀父母吧。
南无阿弥陀佛舍。
被囚禁在心轮里的无依无靠的小宝宝，
原本是弥陀的宝宝，把她交托给弥陀父母吧。
南无阿弥陀佛舍。。。
天生充满灵爱的宝宝，是观世音妈妈的宝贝，
把她再托付给观音妈妈吧。
南无阿弥陀佛舍。
被压抑在海底轮的被遗忘的柔弱小孩，
是你内在的灵魂爱人，不顾一切地去爱她吧。
以佛号能量净化亲子关系阿弥陀佛的佛号，是超时空光爱佛力场。
可以根除亲子之间的业和痛苦模式。
0
亲子间的金钱创伤，就是你财富的卡点。
幼始时的情感创伤，就是你婚恋的死角。
亲密关系出现同样的模式，都是原始亲子关系的投射。
删除潜意识的源程序，解除亲密关系的卡点，
也不会再遗传毒害下一代。
当亲子都步入成年之后，很难再面对面进行疗愈。
采用超时空念佛光疗法，利用宇宙和佛力佛力场，
清理亲子之间当年难以沟通的能量淤堵。
把父母的全息量子能量体，远程召请到自己双手之间。
和自己的内在小孩在一起，一手托浮，一手轻柔触摸。
可右旋转，或用太极手法，让手心充满宇宙光爱能量，
用灵疗心法念诵佛号心咒。
2
超时空亲子同步疗愈法:冥想把自己的内在小孩，
从心轮的莲花中带出来，躺在弥陀手心莲花蕊里。
再召请父母的全息量子能量体，可念汉传和藏传三遍。
让父母全然放松的躺在莲花蕊中。自己的内在小孩就感到幸福快乐，
躺在父母亲中间在父母的怀抱中。
再冥想把父母搂在自己怀里念佛。
和父母都被阿弥陀佛搂在怀抱里。
用佛号或者心咒的光爱能量，同时疗愈父母和自己身心灵。
让父母的能量体充满了光爱，把父母的无光无爱感疗愈了，
自己就自然而然得到了疗愈。亲子间的双向创伤同步清理，
亲密关系的创伤也烟消云散。
4
疗愈必须链接足够强大的能量。能量不足够强大，就很难成功。
先祈请宇宙诸佛三宝上师加持，祈请一切圣贤祖师传承加持力，
汇聚双手之间，右旋同频共振。直到有了能量感，再开始疗愈。
2香积寺佛七之：念佛三昧真火冥想0
《念佛三昧真火祈请文》
南无阿弥陀佛又名炎王光佛。佛号光明，是一切火焰之王。
愿我及一切众生，乘佛本愿，一心归命南无阿弥陀佛，光明名号。
请阿弥陀佛光化我，法化我，转化我，成为您的光明化身，爱的化身。
通过我的光之手，爱之心，传导您的光，共享您的爱。
同体大悲，同频共振。上合十方诸佛，本妙觉心，
与佛如来，同一慈力。
下合十方，与一切六道众生，同一悲仰。
吸气完后闭气，用腹部呼吸。阿弥陀佛。
内观佛号光明，充满体内。
冥想:舍南无阿弥陀佛，七字分别从上到下，平面位于七轮右旋转，发射无量光明。
激活七轮本具光明，打开人人本具光体。
舍字，在顶轮右旋转，发射紫罗兰火焰。
舍字下面的口字，象征顶轮被冲开一个出口。
南无阿弥陀佛六字，依次从上往下，
安置于眉心轮，喉轮，心轮......
2
观自己的光体，如椭圆形透明水晶球，
比肉体大一倍。晶莹剔透，从下往上，依次发射七彩虹光。
使用宝瓶气呼吸法，从五脏六腑开始，燃烧起熊熊烈火。佛号如助燃的汽油，呼吸如风箱。
闭气时，鼓动五脏六腑，促进加速血液循环。
冥想三昧真火向下蔓延，烧到双脚，向上燃烧到头顶。全身血肉都化为灰烬，只剩下熊熊烈火。纯净的火焰，净化一切障碍。
每念一遍南无阿弥陀佛，火势就更加旺盛。
把全身的阴气，垃圾，负能量，一切污垢，业障，全部烧的干干净浄。
此三昧真火，遍照虚空法界。以火供仪轨，上供一切如来，
下以火供布施一切冤亲债主，祖先师长，同得饱足。
4
此念佛三昧真火，发射无量光明，
摄取一切众生往生极乐世界成佛。
5
即使不念佛冥想时，光体内的三昧真火，仍然自动持续燃烧。
体内一切寒气湿气阴毒，贪嗔痴，怨恨等负面情绪，
全部被烧的干干净净。
6
回向
愿一切众生，都被此念佛三昧真火净化，业障被燃烧为觉照光明，
心灵创伤被烧成灰烬，彻底得到疗愈。一切幽冥中阴众生超度往生极乐世界。
香积寺佛七之:把父母抱在怀里念佛修行念佛，关键是修和佛一样无量广大的心量，心量也就是一个人的气场。
许多学佛人，虽然每天念经咒积累功德，心性的修养却是原地踏步走，烦恼并没有减少，就是因为虽然修了很多的功德，但是在无意间漏掉的功德可能更多。
无论行住坐卧，随时都可以这样观想着念佛。为了尽孝道，念阿弥陀佛的时候，就观想把父母、老祖宗们、冤亲债主们，都抱在自己的怀里，带他们一起念阿弥陀佛。
冥想自己也被阿弥佗佛抱在怀里。
和十方法界一切归命阿弥陀佛的众生，共念阿弥陀佛。感觉内心很温暖。
我和冥阳两界一切众生都被阿弥佗佛抱在怀里。
我们所有的老祖宗们，冥阳两界一切众生，都在自己法身怀抱里，共念南无阿弥陀佛。
教所有的祖先们一起，归命南无阿弥陀佛，同生极乐世界。
最后，把念阿弥陀佛的佛号功德，都回向给我们怀抱里的冤亲债主，祖宗们。
回向给现世的父母们同生极乐世界。
即使没有在念佛时，我们也随时都在阿弥陀佛抱在怀里。
4香积寺佛七之：依圆教生圆信以圆解而专称修佛法必须要有清净的传承。传承不明的乱学，知见必然会产生混乱。
唯一依一种清净的未间断的佛教公认的传承，才能修出正果。念佛法门，就必须老老实实专依净土宗十三代祖师的传承。其它的未得到佛教公认的传承，最多都只是了解一下。尤其是初学。有清净的传承的，就会得到不可思议的祖师传承的加持力。
行法上，传承善导大师的弘愿专称六字之三昧。
理解上，传承永明祖师的圆解圆摄万法于一心。
末法凡夫的根本，在本愿念佛往生净土成佛。
佛号就是无上的究竟的真理。佛号本身，就是无上的三身圆满的佛。
我们可以学习当代所有的开悟传承，海纳百川。最终目的，要化生成佛，
引导一切虚幻的无量众生，回归念佛往生净土成佛的大海。不可执迷于他宗他派，忘记我们专称佛号的本宗法门。
印光大师是大势至化身。以当代众生的根基，抉择出专称佛号成佛的净土弘愿门，是最圆满最智慧的选择。印光大师言:
净土法门，修有专圆，由众生根器不一，致诸祖立法不同。
善导令人一心持名，莫修杂业者，
恐中下人，以业杂，致心难归一，
故示其专修也。
永明令人万善齐修，回向净土者，
恐上根人行堕一偏，致福慧不能称性圆满，
故示其圆修也。
要之，人未到大彻大悟地位，其立言，决难无弊。
譬如井蛙，只见一井量之青天而已。
（《新编全本印光法师文钞》卷二第24页复永嘉某居士书二）
念佛三昧，不需要观想，观想是自力念佛，舍弃一切我们造作的观想…佛号本身就是圆满的，我们念的每一句佛号，当下就聚足了阿弥陀佛所有的功德，所有的力量
念佛前请佛为我们念佛，然后眼里耳里心里都是佛号，
我们念佛，都是佛在加持我们念，愿力推动我们念…
能听到佛号，相信佛号，愿意念佛号，能念佛号去极乐世界，都是阿弥陀佛在加持我们，推动我们念…
我们之所以相信有极乐世界，也愿意去，能念出佛号，都是阿弥陀佛8愿的愿力在推动我们，没有佛力加持，我们即便闻到佛号，也不会信，更不会去念…一切佛号都是阿弥陀佛在念，弥陀念弥陀
念佛中出现任何显现和任何妄想，不要抗拒也不管它，一切妄想并不能影响佛号本具有的功德，我们只需要看着它，一切妄想都让它自然的来，自然的消失。
四年底南宁自性和佛力，周遍交彻，完美融一。0
自他不二，佛我一体。
佛力=佛本愿力+佛号功德力+佛光量子场
自力=自性功德力+意念量子场+脑波场
阿弥陀佛佛号光明功德，固不可思议。
而凡夫的脑电波，也是充满虚空法界。
念佛三昧，不是从左脑神经发动的念佛，
而是从心轮意识念佛号，因为心轮是连接宇宙统一场的，
所以从心轮念佛出的每一念南无阿弥陀佛的意念场，
自然而然也都充满尽虚空遍法界。
以心轮发动的念佛，以南无阿弥陀佛佛号佛力场，
本自就充满宇宙法界。充满十方世界，
所以每一声佛号也都充满了十方法界。
每一念阿弥陀佛佛号的意念场。
自动的就充满虚空，
阿弥陀佛的佛号光明能量，被心轮和顶轮的脑电波，
瞬间传输到尽虚空遍法界。
静心冥想：念南无阿弥陀佛的时候，
从心轮和大脑顶轮，发射出充满宇宙法界的佛号的脑电波，
整个宇宙法界，都充满了佛号光明能量场。
佛号能量场，是量子能量场。
瞬间充满到了虚空遍法界，
十方三世一切诸佛世界空间，
也充满六道轮回的每一个维度空间。
以我当下这一念佛号的功德能量场，
上则供养十方一切诸佛菩萨，
和三世佛力功德海融为一体。
下救度轮回六道中的祖先怨亲，
共冥阳两界，同一悲苦。
观想：佛号光明场，具足同体大悲力，无缘大慈力，
无所障碍，彻底照亮整个幽冥界，中阴界，人天界。
鬼道，地狱众生，中阴界，天界，都融入佛号光波场，
当下转化为清净光体，飞往极乐光明世界。
2
此即是念佛人的心念力，不可思议。
南无阿弥陀佛佛号的佛力光明能量，
亦不可思议。
念佛时，我们就可冥想，从心轮发射出一圈儿一圈儿的能量波。
就好像在平静的湖面投下一颗石子一样，
荡漾一起一波一波的涟漪，传遍了虚空法界。
从我们的大脑，以念佛的神经链为核心，
发散出一圈儿一圈儿的能量波。
这是阿弥陀佛佛号的能量波，
和我们念力能量场的能量波，
一圈一圈的从小到大，
传遍了十法界所有的平行宇宙，
诸佛世界，菩萨净土，
所有六道众生的空间维度，
都充满了这一波一波的能量圈。
这个无形无相的佛号能量波，
极其大而无外，
极其小而无内。
也正是我们的本来面目，
也是归命念佛人的真我。
只要一念佛，他就应念而来。
他正是你的本质存在。
2量子念佛冥想法在量子能量场灵疗的基础上，让我们有很多全新的发现，有层出不穷的修行创意，
需要有心人一起开发。比如:
祈请阿弥陀佛开发右脑，和松果体，念佛冥想右脑，激活松果体，刺激右脑，让右脑能分泌神奇的吗啡，多巴胺，血清素，脑内啡肽。
这三种物质，是让大脑神经系统会感觉到幸福感，
感到内心深处的快乐的重要因素。
释密目前探索发现，让大脑以极慢速度的轻微的右螺旋运动，
或者◎◎倒8字运动，大脑会产生在宇宙太空漫游的幻觉。
阿密有一个可调速的大脑摇摆机，可以把头放在上面，用电动驱动，产生来回的摆动。头脑会非常舒服。
失去时空感和所有的妄想杂念。
念佛之前，先要有意识的祈请阿弥陀佛加持我们的大脑，
分泌尽可能多的血清素内啡肽，吗啡，多巴胺。
让我们在念佛时，身心灵得到喜悦感，幸福感，被爱感，由此得到彻底的疗愈。
而不会再感觉念佛枯燥乏味。
2
双手之间有一个疗愈量子能量场。
双手，是接收宇宙能量和佛力光爱能量的接收器。
也可以释放出宇宙能量和佛力能量场。
用充满光爱的手，给自己和别人做头疗，
大脑就会分泌吗啡，内啡肽。
注解:我们体内的内啡肽，是体力和精神双重努力的结果。它带给我们的欢愉，宝贵而稀少。
《脑内革命》：“快感都来自松果体分泌的内啡肽。”
原来，让我们能够持续地感知幸福的东西，就是我们自产自销的内啡肽。
内啡肽亦称安多芬或脑内啡，是一种内成性（脑下垂体分泌）的类吗啡生物化学合成物激素。它是由脑下垂体和脊椎动物的丘脑下部所分泌的氨基化合物（肽）。它能与吗啡受体结合，产生跟吗啡、鸦片剂一样的止痛效果和欣快感，等同天然的镇痛剂。
冥想松果体是右旋统一场，可增加脑内啡的分泌效果。
双手，是链接接收转经轮功德能量的接收器，
也是阿弥陀佛光明能量的最敏感的接收器。
同时，从双手也可以释放出来量子能量场，
疗愈自己和他人的具体部位，
也可以疗愈特定的身心灵症状。
打开内视之眼。
念佛时，先注视阳光或灯光，再压住耳朵和眼珠。
另外三个指头压住额头，
给眼球的压力达到某个力度时，
视觉神经就会突然产生非常美丽绮丽的七彩斑斓的光，
这些变幻莫测的光影，其实是第三眼被打开，
看到阿弥陀佛的光灌注进身心灵的实相。
配合冥想，祈请佛力右旋统一场，可以开发出天眼。
松果体充满了潜能和神奇的秘密。
需要我们去开发自己本具的奥秘。
右脑全息念佛法的疗愈原理和灵气疗愈法。0
手指头会释放灵气，只要手链接到大脑表皮神经丛，
就会和整个大脑的神经进行链接。
是因为人类右脑神经细胞，主要是量子细胞。
量子细胞里面的DNA，主要是量子态DNA。
大脑表皮神经丛和头骨内部的颅脑神经丛，
是全息的神经链。
十个指头尖就如十个电极，只要接触的大脑表皮神经丛，
也就是接通了整个大脑所有的全息神经信号。
最好先把手指尖沾点水，或者导电液，传导性会更好。
头颅内部的脑神经信息，也会同时被手指的神经链接接通。
这就是右脑全息念佛法的量子原理。
具体的手法如下:
静心内观右脑，冥想右脑内部的光。
将整个的意识聚焦在右脑。
冥想佛光照耀右脑，内外一片光亮。
头骨完全成为水晶体，透明透亮，发光发亮，
颅脑里面的脑神经也成为水晶体。
整个的脑神经全部变成水晶结构。
2
左右手轻轻地按摩太阳穴。
冥想，从手掌放射光明，给两边的太阳穴灌满能量。整个大脑被阿弥陀佛的光明灌注，也充满了宇宙光和爱的能量。
双手充满光和爱的能量，两只手分别放在太阳穴的位置，轻柔的缓缓的右旋转的按摩，然后慢慢的两只手掌向上移动，整个对左脑和右脑，全部进行轻柔的按摩。
最后，五指交叉分开，从额头慢慢向头顶梳头。冥想把大脑里的坏死的细胞，全部的引出来。
以腰椎为中心，让头部轻轻的右螺旋的摇晃，越慢越好，似转非转，似动非动。
似静非静。动在静中，静在动中。
当头脑缓缓的右螺旋转动的时候，就会激活大脑里的脑场。脑场就会感觉到是在浩瀚无垠的宇宙太虚空中，轻轻的漂浮着。
整个人也如同在太空中遨游一般，你的右脑就会自动的分泌出多巴胺，血清素，和吗啡。会让大脑充满了无比的幸福感。
4
如果是躺在床上，两只手也可以分别抱住左脑和右脑，轻轻的，慢慢的右螺旋。当大脑被慢慢的转起来的时候，大脑会感觉到如同在太空中自由自在的遨游。
同时念南无阿弥陀佛。这样念佛，头脑里面就不会有妄想杂念，完全处在没有时间，没有空间，没有自我的状态里面。只要对佛号有信心，虽然表意识没有感觉到佛力能量场，右脑潜意识已经接通能量了。因为右脑是潜意识脑，全息量子脑。
5
如果有人帮你轻轻地旋转大脑，效果会更好。
阿密给别人做过好多次，也请别人做过多次。每次都是一样的感觉。
这样念佛就是最美好的享受了。
4右脑核心+左脑辅助=全脑革命。你的大脑里有两个阿弥陀佛。
一个是左脑中虚拟的佛，
一个是右脑链接到的佛。
念佛开发右脑，让你进入全脑时代。
体制教育，培养出左脑型的心智模式。
宗教化教学，培训出宗教徒的宗教小我
在左脑中心=小我中心的模式中，
阿弥陀佛是一种概念化的，抽象化的，思想化的阿弥陀佛，
这就是左脑中的阿弥陀佛，
就是宗教化的迷信。
左脑中心的所谓阿弥陀佛，
只会强化你的小我。
只是实现小我贪欲的工具。
2
对小我来说，所有的宗教情怀，道德情操，
人文情愫，所有美好的爱情，亲情，
都只是满足自我的工具和玩具。
小我对外围的一切都不会敬畏和臣服。
小我唯以自身和金钱为核心。
其他一切，包括佛祖、父母，爱人，配偶，师父，
无论在别人心目中，有多么神圣，
对小我来说，都只是外围和利用工具而已。
一切视利用价值而定。
5右脑念佛法0
《发现亚特兰蒂斯》中详细解说了一个由右脑文明主导的文明，完全和阿弥陀佛的极乐世界是相类似的。
后来因为第一个祭司的心智，被邪恶外星文明控制，发生变异，产生了自私占有的邪念，开始逐渐走向左脑导向。导致整个黄金文明的殒落。
现在，我们要重新回到新亚特兰蒂斯黄金时代了。教育也转向右脑主导。不再是为了给少数精英培育奴工的左脑控制型的教育模型。
皈依实修实证的清净传承，
修炼出强大的右脑能量，右脑觉醒。
右脑会链接到真实的阿弥陀佛的光明能量。
右脑会真实感受内心与阿弥陀佛的光明能量同为一体。
与真我的能量同频共振。
如此念佛，即是念念不离自性，
念念增进觉知和觉照。
2
右脑和心轮所感受到的阿弥陀佛的大爱统一场，
才是真实的阿弥陀佛。
左脑中的阿弥陀佛，是虚拟性、概念化的幻觉。
在左脑中的阿弥陀佛，是0和的二元神经元。
小我和阿弥陀佛是二元分裂，
会导致心念佛号，内心散乱。
内心仍然是小我当家做主，
内心与口念不相应，内心散乱。
与佛的能量不相应，信心不相应，
内心和佛的能量不共振，不同频，
不合一，不统一。
以右脑为导向，以松果体为中心的念佛人，
会有与阿弥陀佛统一场合一的真实一体感。
所信与能信不二，同频共振，
所愿与能愿不二，同频共振，
所念与能念不二，同频共振。
自心能量与佛力能量在法界发生量子纠缠。
身心灵合一，内心和口念合一。成为身心灵复合体。
表意识和潜意识合一。
即是一心不乱，我佛一体，
三身不二，周遍交融。
6最后的时光，就是最好的时光。0
如果此生不知阿弥陀佛，
就是白来了一世。
如果知有阿弥陀佛而不一心归命佛号正觉，
就不可能做到一心念佛。
如果不一心实修念佛三昧，
就不可能往生极乐世界。
如果往生不了极乐世界，
就必然再沉沦生死轮回。
如果，这是我最后一世轮回，
我要在转经、念佛中，
享受无限的幸福，平安，喜乐。
如果，这是我最后的十年，
我会在这最后这十年，
专心致志的在转经、念佛中度过最后十年。
如果，这是我生命中最后一年，
我要在最后的一年，
专心致志地转经、念佛，
享受最后美好的时光。
如果，这一个月是我生命中最后一个月，
我又会做什么呢？
我会一心转经、念佛。
如果，这个礼拜是我人生最后的七天，
我会在这七天中做什么呢？
我会闭关七天，
享受转经、的清净光明。
如果今天，是我生命中最后一天。
我想在最后一天做什么呢？
我要一心不乱的转经、念阿弥陀佛。
如果这一刻，是我生命中最后的一刻，
我要如何度过呢？
我要舍弃一切，转经、称念南无阿弥陀佛。
如果这一分钟是我生命中最后一分钟。
我要如何把握着最后一分钟呢？
我要转经、念南无阿弥陀佛一分钟。
如果这一秒钟是我生命中最后一秒钟。
这一分一秒，我要如何去珍惜她呢？
我要用最后一口气，转经、念南无阿弥陀佛。
如果这一念，是我生命中最后一念，
最后的一念，我要念什么呢？
我要融入全息右旋统一场。
一心归命南无阿弥陀佛。
2
其实没有最后一生，
也没有最后十年，
也没有最后一个月，
没有最后七天。
也没有最后一小时，一分钟一秒钟。
我只是当下着这一念。
当下的这一念就是我，
你选择什么，来作为当下的一念呢？
五宝鸡念佛往生人的出离心我一直很恐惧自己晚年医院里的那些老人一样，
老年痴呆，目光呆滞，面无表情，
死气沉沉。仿佛能闻到死亡的气味。
因为他们的心轮一直就是封死的。
他们的灵魂，从童年时就被压抑窒息而死。
很多人自从中老年失意，
受到突然的挫折打击之后，
就心如死灰了。
孤独终老，没有人爱，查出绝症，
全身到处都是病。在绝望中等死而已。
他们没有真正意义上活过。
2
汉人的潜意识里面，对老年和临终充满恐惧。
以为只有积攒足够多的钱，才能避免凄惨的晚年。
中年时期拼命赚钱，只是为了给晚年看病准备。
并且把这份潜意识的恐惧早早传递给上学的孩子。
警告孩子，如果不拼命考大学赚钱，
就会贫困终老，最终因无钱救治而病死。
同时让孩子在物质上尽情享受，
以弥补自己早年的匮乏，
和不可知的晚年。
汉人对生命的态度，在潜意识深处，
完全是负面的，根源是对晚年，临终，死亡的恐惧。
想攒尽可能多的钱，尽量延缓死亡。
医院宣布无药可救为止。
4
在藏地，你看不到一个这样灵魂早就死亡的苟延残喘的老人。
藏族老人，人人都是一手念珠，
一手玛尼转经轮。口中大明咒。
转塔转大经轮转寺院转累了，
就坐着晒太阳念咒。
他们没有什么积蓄，只有口袋里的糌粑。
但是他们的晚年充满喜悦。
5
我在五明佛学院每天都去转坛城，
累了就坐在他们身旁，内心深处充满了宁静的喜乐。
我的心和他们自然就融为一体。
愿阿弥陀佛加持接引，
在中老年时就直接往生净土，
至少不要经历晚年的病苦折磨。
6
只有对来世充满美好信念的人，
晚年才会有光明圆满喜悦自在。
晚年的念佛人，心轮仍然是清醒的。
眼神依然是有光彩的。
因为我已经看到极乐世界的清净庄严。
已经闻到七宝大白莲花的清香。
7
念佛往生人的晚年，五十而知天命，
六十耳顺。
七十随心所欲而不会犯戒。
意识清明，精神矍铄。
从清晨念咒念佛一直到半夜。
安心等待阿弥陀佛的紫金莲。
2念佛往生人的内在世界0
世俗人宁愿忙忙碌碌，
也不愿一个人孤孤单单。
修行人享受单独的自由自在，
舍弃世间的恩恩爱爱。
世间繁华落尽之时，
净土莲花开的正艳。
大乘隐于市，小乘隐于庙。
念佛往生人，隐于佛号中。
佛号所在之处，尽是弥陀道场。
转寂寞为寂静法喜。
转孤独为灵光孤照，
转空虚为空性证悟。
传承密勒日巴尊者和历代净土祖师的实修实证风范，
回归汉传净土宗历代祖师和高僧大德的实修传承。
不可在教理上断章取义，人云亦云。
净土宗念佛证得往生成佛，是实修实证的法门，
不是教理性的、日本流的宗派。
信愿行只是三个资粮道的要素。
要成为从一宗一派，进化到弥陀佛教，必须要有证果道。
净土教建立在念佛三昧和往生报土直成报佛的证果道上。
以实修念佛三昧而证所信，满所愿，圆满其正、助二行。
弥陀佛教，具足四大次第的修证体系。
2
不实修实证，只在理论上争来辨去，
都是不了义的，乃至误导众生的。
所有净土宗祖师，都是实证念佛三昧的。
未证得念佛三昧，都没有资格做净土宗祖师。
既然不是净土宗祖师，就不要受他们的影响。
直接学习祖师的原典，回归佛教的实修实证传统，
才是真正的弘扬净土宗。
实修念佛，实证三昧，才是最好的弘法利生。
一心念佛往生人，也像藏传修行人一样，
深居简出，有如囚犯。
离群索居，隐居如自闭症，
让世人笑我，像是个疯子。
舍弃一切世俗事务，贫穷一如乞丐。
只活在自心寂静观想的单纯的精神世界中，
和精神病似乎只有一步之遥。
与世俗社会格格不入，
让世俗人误以为自己是一个神经病。
只有阿弥陀佛知道：此人正是我之亲子。
方寸之间，当下圆满具足.2月，阿密在西安一个灵触工作室，一时心血来潮，头脑发热，短路。交五万给灵触，是想借灵触催眠的平台，创自己的天下。
.2从信宜到南山寺，再到深圳，给《红尘觉醒。爱返人间》交四万学费，也是在会场高潮时刻，头脑发热短路，想借此灵修平台，打新佛教的天下。
现代很多灵修课程其实是灵修快餐，心灵鸡汤。
阿密开始专心实修念佛，不再心灵鸡汤。
这些天一直静心念咒念佛，
观想把自心的舍字发射到阿弥陀佛心中。
阿弥陀佛父母欣然接受我的舍。
高兴的和我的心轮一起右旋共振。
才恍然大悟原来这一切都是外求一场空。
一切外求，都是苦，都是错。
返归自心，心轮打开，当下一切现成。
内观自心，方寸之间，一切本自具足。
我化了九万块钱，买来一个恍然大悟。
值。
4名光赞十二光佛礼赞偈0
名体一如，光号不二。
名体一如——弥陀名号即是弥陀佛体；
光号不二——弥陀名号即是弥陀光明。
「名体一如」：「名」就是六字洪名，就是「南无阿弥陀佛」这六个字。
「体」就是阿弥陀佛本身。
名号弥陀六字名号跟阿弥陀佛的三身，一而不二，
名号的本身就是阿弥陀佛的本身，
阿弥陀佛的本身也就是名号。「名体一如」。
阿弥陀佛的本身属于「体」，
祂的名号属于「用」。
阿弥陀佛的名号就是阿弥陀佛的光明，
阿弥陀佛的光明就是阿弥陀佛的名号。
光明是无声的名号，
名号是有声的光明，
光明跟名号是一体。
无量寿礼赞
南无阿弥陀佛舍。
无量寿如来名号，
不生不灭本体立;
为救三世诸众生，
恒放光明照法界。
恒称弥陀佛名者，
任何时间皆得度;
当下即显无生体，
竖穷三世济群生。
我今一心稽首礼，
法王之王弥陀尊。
南无阿弥陀佛舍。。。
2无对光礼赞
南无阿弥陀佛舍。
无对光佛佛名号，
理体无二之所立;
众生二见常沉沦，
弥陀光照自消融。
专称弥陀佛名者，
一切对立化虚无;
同一实相本绝待，
圆融何用去思量。
我今至心稽首礼，
归命无对光如来。
南无阿弥陀佛舍。。
无量光礼赞
南无阿弥陀佛舍。
无量光佛佛名号，
不来不去法性立;
为拔十方苦众生，
勇猛精进常摄取。
专称弥陀佛名者，
任何处所皆得度;
法性光明即开显，
广度十方妙用彰。
我今浄信稽首礼，
归命无量光如来。
南无阿弥陀佛舍。。。
4无边光礼赞
南无阿弥陀佛舍。
无边光佛佛名号，
非空非有实相立;
为破众生二邪见，
放此光明断根源。
专称弥陀佛名者，
边见自然得消除;
证入实相得自在，
虚空法界任逍遥。
我今深心稽首礼，
归命无边光如来。
南无阿弥陀佛舍。。。
5无碍光礼赞
南无阿弥陀佛舍。
无碍光佛佛名号，
彻证罪性本虚妄;
为除众生三惑业，
放大威光无能遮。
专称弥陀佛名者，
身心罪业如梦幻;
真妄不二般若性，
即是光明之根源。
我今真心稽首礼，
归命无碍光如来。
南无阿弥陀佛舍。。。
6清净光礼赞
南无阿弥陀佛舍。
清净光佛佛名号，
圆明性体之所立;
凡夫贪云常遮弊，
弥陀慧日能破除。
专称弥陀佛名者，
能使毁禁得清净;
解脱欲望住安乐，
无贪佛性自回归。
我等敬心稽首礼，
归命清净光如来。
南无阿弥陀佛舍。。。
7欢喜光礼赞
南无阿弥陀佛舍。
欢喜光佛佛名号，
无忧体性所施设;
瞋嫌高慢疑惑心，
佛王威德能瓦解。
专称弥陀佛名者，
踊跃心开大欢喜;
信受弥陀慈悲力，
常称常劝报佛恩。
信心欢喜稽首礼，
归命欢喜光如来。
南无阿弥陀佛舍。。。
8智慧光礼赞
南无阿弥陀佛舍。
智慧光佛佛名号，
无痴自性方便立;
愚恶妄心千年暗，
佛名灯照一念除。
专称弥陀佛名者，
无明黑暗无踪影;
慧光如喷终不绝，
广教含灵归弘门。
众等稽首莲足前，
舍命归心弘愿门。
南无阿弥陀佛舍。。。
9不断光礼赞
南无阿弥陀佛舍。
不断光佛佛名号，
精进法性所建立;
为救懈逸诸众生，
恒放光明使警觉。
专称弥陀佛名者，
死苦生乐炙然间。
自然相续称佛名，
到彼报身等世尊。
二六时中精进礼，
一念至心归本国。
南无阿弥陀佛舍。。。
0难思光礼赞
南无阿弥陀佛舍。
难思光佛佛名号，
真如藏性之所成;
六道疑根特别深，
此光能破疑虑障。
专称弥陀佛名者，
难信之法能深信;
我今归命难思光，
皆是弥陀愿力恩。
名月寂然照太虚，
能思所思顿然空。
南无阿弥陀佛舍。。。
无称光礼赞
南无阿弥陀佛舍。
无称光佛佛名号，
微妙实相所成就;
名德力用实难说，
唯有亲证方能会。
专称弥陀佛名者，
自得无尽之利益;
如此广大真实用，
诸佛长劫赞无尽。
能称所称元无二，
能归所归机法一。
南无阿弥陀佛舍。。。
2超日月光礼赞
南无阿弥陀佛舍。
超日月光之佛名，
顺性而修所显发;
业感光明莫能比，
虽极炽盛目不坏。
专称弥陀慧日者，
菩提苗牙令速成;
如此称名之行者，
即得弥陀报身果。
南无阿弥陀佛舍。。。
安稳光礼赞
南无阿弥陀佛舍。
安稳光佛佛名号，
本性无病而成就;
为除生灵疾病苦，
故而常放此光明。
专称弥陀佛名者，
绝症顽疾亦得愈;
纵是重障转轻微，
是故顶礼大力尊。
南无阿弥陀佛舍。。。
4端严光礼赞
南无阿弥陀佛舍。
端严光佛佛名号，
性体无量福德成;
群萌悭瞋受陋身，
佛愍惠施庄严形。
专称弥陀佛名者，
恶业即灭成佛身;
无量相好无量光，
天上天下无伦比。
生死心如救头燃，
称名方能真精进。
本愿称名正定业，
圆满报身同本尊。
南无阿弥陀佛舍。。。
5不空光礼赞
南无阿弥陀佛舍。
不空光佛佛名号，
法藏因地本愿立;
蒙此光明触身者，
无修成佛获大利。
专称弥陀佛名者，
终无空过不唐捐;
如此大心弥陀尊，
稽首至心归命礼。
南无阿弥陀佛舍。。。
6爱乐光礼赞
南无阿弥陀佛。
爱乐光佛佛名号，
三宝同体总集海;
众生罪深远三宝，
佛灭其障使亲近。
专称弥陀佛名者，
喜乐佛宝法僧师;
来生必到弥陀国，
普与三宝大集会。
南无阿弥陀佛舍。。。
7
南无阿弥陀佛舍。
大慈悲光佛名号，
自性真爱而建立;
凡愚心狭极刚硬，
佛光照摄令调伏。
专称弥陀佛名者，
爱心即得广开显;
以此佛心常劝化，
普共含识登彼国。
南无阿弥陀佛舍。。。
5舍弃宗教小我，回归真我宗教所谓的修行，只是把小我压抑起来，把小我掩藏起来。好像是有爱心了，其实是更加的虚伪，以至于把自己也欺骗了催眠了。密厌倦了宗教化的没有灵性只有头脑迷信的所谓佛教。
当我们监控对方的一举一动是对是错时，我们就完全忘记了念佛，忘记了觉照，忘记了爱本身。大多数家人就是这样走到头的。从爱的天堂，不知不觉走进冤家路窄的坟墓。而不是走进彼此的灵魂深处。
只抓最核心的内在觉性。
对表象的社会俗事，都随缘而过。如果围绕着每一个鸡毛蒜皮的事，小我喋喋不休让别人改来改去。这样不是很累心吗？
为什么不全然接受表象世界的不完美呢。
做本来的自己，那个灵魂的自己，真正的自己。我们的真我，从来不需要改变。把自己的本来灵魂活到极致。一个人就是要活出他自己灵魂本来的样子。
一个人在真我层面，没有所谓的缺点和优点。
当下的一切，就已经是最好的。
爱，超越一切是与非的。
不论你怎么样，
不论我怎么样，
爱只是爱本身。
爱不受小我的玷污。
爱，超凡脱俗，
一尘不染。
尽显高贵本质。
当我们用灵魂真爱一切众生，真包容一切众生，就没有对和错，一切都已经是最好的。
6出家人的本色0
爱心是正能量，
妄想是负能量。
佛力是正能量，
小我是负能量。
心口不一假修行，
身心合一真君子。
修行不是口头禅，
口念弥陀心散乱。
阎王殿前业镜台，
有口无心佛戏子。
人有魔性，也有佛性。
迷于思想的二元，即入魔境。
觉醒于明空不二，即入佛界。
一真和尚的六大宗旨
不争、不贪、不求、
不自私、不自利、不打妄语。
这是宣化上人所立的真和尚的六大标准。
人要有择法眼，才能选择何为正出家人，何为邪出家人。
正出家人就是不争、不贪、不求、
不自私、不自利、不打妄语，
这是修道人的六大宗旨。
依此宗旨去修行，就是正知正见。
邪出家人就是有争、有贪、有求、
有自私、有自利、打妄语。
有了这六种心，就是邪知邪见。
正邪的关键在于此，
所以这是真假和尚的分水岭。
二假和尚以假乱真的手段
比真和尚更加会敲打唱念。
比真和尚更加人情圆滑，世故老道。
2
比真和尚更加能说会道。
比真和尚更加会察言观色。
比真和尚更加老谋深算。见风使舵。
比真和尚更加表现出神秘莫测，
好像很有神通广大。
比真和尚好像更加庄严智慧，更加道貌岸然。
三印光大师谈出家标准
“修佛法”者，乃九法界公共之法，
无一人不当修，亦无一人不能修。
持斋念佛者多，推其效则法道兴隆，
风俗淳善，此则唯恐其不多，
愈多则愈美也。
至于出家为僧，
?乃如来为住持法道，与流通法道而设。
?若其立向上志，发大菩提，
?研究佛法，彻悟自性，
?宏三学，而偏赞净土，
?即一生，以顿脱苦轮，
?此亦唯恐不多，多多益善也。
若或稍有信心，无大志向，
欲藉为僧之名，游手好闲，
赖佛偷生，名为和尚，
实是秃头俗人。
即令不造恶业，
已是法之败种，
国之废人。
倘或破戒造业，贻辱佛教，
纵令生逃国法，
决定死堕地狱，
于法于己，两无所益。
如是则一尚不可，何况众多！
古人谓:出家，乃大丈夫事。
非将相所能为，乃真实语。
非抑将相，而扬僧伽也。
良以荷佛家业，续佛慧命，
非破无明，以复本性，
宏法道以利众生者，不能也。
今之为僧者，
多皆鄙败，无赖之徒，
求其悠悠泛泛，持斋念佛者，
尚不多得，
况能荷家业，而续慧命乎？
今之佛法，一败涂地。
以清世祖不观时机，仰遵佛制，
革前朝之试僧，永免度牒，
令其随意出家，为之作俑也。
夫随意出家，于上士有大益，
于下士则有大损。
倘世皆上士，
则此法固于法道有大益。
而上士如麟角，下士如牛毛，
益暂得于当时，
（清初至乾隆年间，善知识如林，故有益。）祸广覃于后世。
致今污滥己极，
纵有知识，欲一整顿，
无从措手，可不哀哉！”
——《增广上册，复泰顺谢融脱居士书》
7驳潘“陪家人吃肉就会感化他学佛”的邪说日本流净土系，因为不注重戒律，吃肉结婚，舍戒定慧，只剩下口称佛号之孤行。也就慢慢的名存实亡了。汉传佛教的传统，注重戒德，持戒念佛，不会步日本流之后尘。
释迦牟尼佛在很多佛经上都有提到不允许佛弟子吃肉，以及吃肉的过患。
难道释迦牟尼佛笨的没有想到:吃肉后超度它不就可以吗？
为什么所有佛教佛经祖师大德都异口同声禁止佛弟子吃肉呢！
难道佛和各宗派的历代祖师们都太愚蠢了吗？不知道念佛就可以超度吃过的众生吗？
因为凡夫念佛不一定能感化、超度他们。吃肉的人，现世会多灾多难。
现在喜欢吃肉的是你的家人，难道那个鸡鸭鱼肉就不是你过去世的父母祖先吗？
为什么讨好一个人道的家人，就要每天牺牲其他道的亲人呢？
这样厚此薄彼，难道是平等的慈悲吗？
难道阎王爷会相信你们的歪理邪说吗？
你这么想迎合讨好家人，为什么不每天割一片自己身上的肉肉给他吃呢？
为什么要拿可怜的众生，满足你想要感化家人的心愿呢？
就算你真的每天割自己的肉给他吃，他吃了你的肉，难道有一天就会豁然开悟，开口念佛了吗？
如果念几句佛就可以超度被你杀了吃肉的众生，那何必强求家人学佛呢？
等他死了直接超度他往生极乐世界，不就行了吗？
佛法不是表面的信仰和口头的念诵，是内在灵魂的自我觉醒。
不是靠你竭尽全力的随喜赞叹他吃肉喝酒抽烟，讨好他，他内在的灵性就会自动突然觉醒。
恰恰相反，他会觉得你崇高的佛教，竟然被他征服了，他表面上感谢你做的肉，心里却会洋洋得意，喝酒吃肉抽烟会更加肆无忌惮。
如果你说，我是为超度它往生才杀了吃它的。
那么我给你说：我也可以把你先杀了，然后超度你早一点往生极乐世界成佛。这是为你好。
你就让我先把你杀了吃了，然后我念佛超度你。
你会同意吗？那么鸡鸭鱼肉会高兴的同意你先杀他再超度他们吗？
4
为了度家人学佛，必须先顺他的意。
现世你讨好他了，讨他欢心了，大家皆大欢喜了。你也念佛回向给被吃的众生，心安理得了。
结果是被杀的众生都附体在你们全家人身上，让你全家多灾多难。
划得来吗？你说我念几句佛超度你们，
他们只想要生生世世附体在你身上，报仇雪恨。或者投胎做你儿女子孙后代。根本不会领你的情。
5
《楞伽经》中，佛言：“大慧！
罗刹恶鬼，常食肉者，闻我所说，
尚发慈心、捨肉不食，
况我弟子，行善法者，当听食肉？
若食肉者，当知即是，
众生大怨，断我圣种。
大慧！若我弟子闻我所说，
不谛观察而食肉者，
当知即是旃陀罗种，
非我弟子，我非其师。
是故大慧！若欲与我作眷属者，
一切诸肉，悉不应食。”
《大方广华严十恶品经》：
迦叶菩萨白佛言：『世尊！
食肉者，非如来弟子，
即是外道眷属也』。
《楞严经》：“汝等当知，是食肉人，
纵得心开似三摩地，皆大罗刹，
报终必沉，生死苦海，非佛弟子”。
《示所犯者瑜伽法镜经》：“
若食肉者，无有慈悲；
无慈悲者，非我弟子，
我非彼师。何以故？
此大众中，各有异性，
各有异见，何况未来世者！”
从以上几部佛经中，我们可以肯定的是，佛是绝对不允许吃肉的，佛说了，吃肉之人不是佛弟子，佛也不承认他是这些人的老师。佛经中也明确有提到，吃肉的种种过患：
《楞伽经》：“大慧！若有痴人，
谤言如来听许食肉，亦自食者，
当知是人，恶业所缠，
必当永堕，不饶益处。”
《大般涅槃经》：“迦叶。
其食肉者。若行若住若坐若卧。
一切众生闻其肉气悉生恐怖。
譬如有人，近师子已。
众人见之，闻师子臭，亦生恐怖。”
《金刚心陀罗尼经》：“文殊菩萨问佛：
一切罪业，何业最重？”“
佛言：一切罪中，杀生食肉，其业最重，
何以故，一刀还一刀，一命偿一命，
千万生中，相啖无休，
是故菩萨欲出轮回，
先学慈悲，不食不杀。”
《梵网经》：“若佛子，故食肉。
一切肉不得食，
夫食肉者，断大慈悲佛性种子，
一切众生见而捨去。
是故一切菩萨，不得食一切众生肉，
食肉得无量罪。
若故食者，犯轻垢罪。”
《央掘魔罗经》卷四：“佛言：
「如是，一切众生无始生死、生生轮转，
无非父母兄弟姊妹，
犹如伎儿变易无常；
自肉他肉则是一肉，
是故诸佛悉不食肉。”
《入大乘楞伽经》佛说：
肉食长身力,由力生邪念,
邪念生贪欲,故不听食肉。
由食肉生贪,贪心致迷醉,
迷醉长爱欲,不解脱生死。
正是因为吃肉有种种过患，
令人无法了脱生死，
所以佛祖释迦牟尼佛是绝对不认可、不允许佛弟子吃肉的。
有的人可能会说，佛允许吃三净肉，即：不见杀，不闻杀，不为杀。那么这只是释迦牟尼佛针对一时无法食素者的一种善巧方便，绝非佛陀本意，请看下文：
《楞伽经》：“大慧。我于诸处说遮十种许三种者。是渐禁断，令其修学。
今此经中，自死他杀。凡是肉者，一切悉断。
邪师说法的特点是：99.9。。。%都是对的，
只有0..。。。%是错的。
一大锅汤，都是美味佳肴，很好吃。最后趁大家不注意，就偷偷摸摸只加了一点点一点点的剧毒。一锅汤里加了一点毒，这个汤你还能喝吗？邪师所营造的，是一种无形的邪力场，只要进入沾染了这种力场，就很难再清理掉。
邪力场并不是有一部分可吸收，有一部分可不吸收。
我们的根本在念佛往生净土成佛。
佛号就是无上的究竟的真理。
佛号本身就是无上的三身圆满的佛。
佛号如大海，可纳百川。
最终回归净土，引导一切本自虚幻的众生，
回归念佛，往生净土成佛。
如果说虚幻，则一切虚幻，
一切说法，都是虚幻。
不可执迷于他宗他派，而忘记我们专称佛号的本宗法门。
印光大师是大势至化身。以当代众生的根基，抉择出称佛号成佛的净土门，是最圆满最智慧的选择。
而潘师否认有阿弥陀佛的存在，
说阿弥陀佛只是从古印度的传说中，逐渐演变的神话。所以学了他的弟子们，就不念佛了。
又劝大家吃肉说可以超度它。既然一切是空的，不存在的，又何必超度它呢？既然自己想吃肉的欲望也是空的，又何必吃它呢？
8在空性中称名极乐妙有，当体空性，空性不碍妙有。以空性之手，转空性之轮。空性之心，以空性之爱，永远爱空性之众生。
空性之我，必念空性之佛号，乘空性之佛力，
生空性之净土，证空性之三十二相，
度空性之众生，圆满空性之报身，
庄严空性之佛土。证悟明空不二的大觉性。
0
顶轮未彻底打开之前，
空性只是头脑的概念。
小我玩弄空性的概念，
智者享受空性的能量。
空性之爱，充满大喜悦。
空性之境，是无限财富。
空性之心，是无上自在。
空性之光，是平等觉照。
空性是宇宙的本体能量，
空性是一切存在的本体。
2
心轮和顶轮完全打开后，
意识就会融入空性能量。
观一切都是当体皆空性。
当男人的顶轮打开之后，
他以空性统御他的世界，
他就是宇宙万有的王者。
佛号是无条件光爱的能量。
念佛号，就是接受光爱能量。
佛号是无限财富的能量。
念佛号，就拥有了佛的无限财富。
佛号是空性的能量。
光爱的本体是空性。
念佛号，就可体证空性能量。
9念佛三昧摸象记从兹念佛，愈觉亲切。
佛号一举，妄念全消。
透体清凉，中怀悦豫。
直同甘露灌顶，
醍醐沃心。
其为乐也，莫能喻焉。
必须当念佛时，即念返观。
专注一境，毋使外驰。
念念照顾心源，心心契合佛体。
返念自念，返观自观。
即念即观，即观即念。
务使全念即观，念外无观。
全观即念，观外无念。
观念虽同水乳，尚未鞫到根源。
须向一念南无阿弥陀佛上，
重重体究，
切切提撕。
越究越切，愈提愈亲。
及至力极功纯，豁然和念脱落，
证入无念，无不念境界。
灵光独耀，迥脱根尘。
体露真常，不拘文字。
心性无染，本自圆成。
但离妄念，即如如佛。
此之谓也。
工夫至此，念佛法得。
感应道交，正好著力。
其相如云散长空，青天彻露。
亲见本来，本无所见。
无见是真见，
有见即随尘。
到此则山色溪声，咸是第一义谛。
鸦鸣鹊噪，无非最上真乘。
活泼泼应诸法，而不住一法。
光皎皎照诸境，而了无一物。
语其用，如旭日之东升，圆明朗照。
语其体，犹皓月之西落，清净寂灭。
即照即寂，即寂即照。
双存双泯，绝待圆融。
雪覆千山，海吞万派。
唯是一色，了无异味。
无挂无碍，自在自如。
论其利益，现在则未离娑婆，
常预海会。
临终则一登上品，顿证佛乘。
唯有家里人，方知家里事。
语于门外汉，遭谤定无疑。
心生，则种种法生，
心灭，则种种法灭。
万境不出一心，
一心融通万境。
若了心体本空，
何妨该罗万象。
须知万象如幻，生灭唯是一心。
诸缘无缚，本自解脱。
六尘不恶，还同正觉。
心境一如，有何挂碍。
入华严事事无碍法界。
一一尘中一切刹，
一一心中一切心。
一一心尘复互周，
重重无尽无障碍。
器界毛尘，云台宝网。
咸宣性海，悉演真乘。
竖穷三际，横遍十方。
觅一毛头许不是道者，亦不可得。
法法头头，无非大寂灭场。
心心念念，悉契萨婆若海。
唯心妙境，唯境妙心。
离四句，绝百非，绝待圆融，
何可得而思议也哉。
六峨嵋山诗集年底佛号全息了阿弥陀佛的所有生命力佛号全息了阿弥陀佛三身四土全部功德海
南无阿弥陀佛。
在每一声南无阿弥陀佛的名号中，
有阿弥陀佛的眼睛。
称念南无阿弥陀佛时，
阿弥陀佛的眼睛，
就在慈视着弥陀之子。
2
南无阿弥陀佛=佛号。
南无阿弥陀佛名号，
就是阿弥陀佛的生命。
称南无阿弥陀佛时，
阿弥陀佛的生命，
就是为救度弥陀之子而存在。
南无阿弥陀佛=佛号。
南无阿弥陀佛名号，
有阿弥陀佛的思念。
我称念南无阿弥陀佛时，
阿弥陀佛也在护念着我。
4
南无阿弥陀佛=父母。
南无阿弥陀佛名号，
就是阿弥陀佛的心音。
称念南无阿弥陀佛时，
就是阿弥陀佛父母，
在呼唤着弥陀之子回家。
5
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛名号，
全息有阿弥陀佛的佛身。
称念南无阿弥陀佛时，
阿弥陀佛的幻化身，
就倍伴在弥陀之子左右。
6
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛名号，
全息有阿弥陀佛的光明。
称念南无阿弥陀佛时，
阿弥陀佛的光明，
就在照摄着弥陀之子。
7
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛名号，
就是阿弥陀佛父母的爱心，
称念南无阿弥陀佛时，
阿弥陀佛父母的大爱统一场，
就用温暖，包围了弥陀之子。
8
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛名号中，
有阿弥陀佛的金色宝手。
称南无阿弥陀佛时，
阿弥陀佛父母的宝手，
就在牵引弥陀之子回家。
9
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛名号中，
有阿弥陀佛的耳朵。
称念南无阿弥陀佛时，
阿弥陀佛父母的耳朵，
就在倾听弥陀之子的心声。
0
佛号=南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛名号中，
有阿弥陀佛的灵魂。
称南无阿弥陀佛时，
阿弥陀佛父母的灵与魂，
全都属于弥陀之子。
南无阿弥陀佛=名号。
南无阿弥陀佛名号中，
有阿弥陀佛的微笑。
称南无阿弥陀佛时，
阿弥陀佛满足的笑容，
就为弥陀之子而绽放。
2
南无阿弥陀佛=大爱统一场。
南无阿弥陀佛弘愿名号，
是阿弥陀佛父母的爱心佛力场，
是一切诸佛爱心总集的佛力场。
大腕佛力场，尽虚空遍法界，
遍布在每一个弥陀之子的身心细胞中，
遍满在法界每一颗微尘中。
2心与佛不相应之称名南无阿弥陀佛。
当以如子唤母之心称佛号，
小我之念佛，则是心存怀疑之称名、
纠结、矛盾之称名、虚假之称名、
冰冷、疲倦之称名。
南无阿弥陀佛。
勿成为心口不一之称名，
佛我二元分别之称名，
与佛相隔之称名，
生佛有异之称名。
应以佛、我一体之心而称名。
南无阿弥陀佛。
弥陀之子，忆念弥陀父母，
是感恩报恩之称名，
是惭愧心、满足心之称名，
是温暖、喜悦之称名。
南无阿弥陀佛名号，
即是弥陀之子的心，
有身、有心、有血。
有泪、有悲、有喜。
念念成为有灵魂、有生命之称名。
问弥陀我问：一直等你来接我，
你怎么一直不来?
阿弥陀佛说：我一直在等你回头，
等了你十劫。
南无阿弥陀佛。
我思念着阿弥陀佛，
阿弥陀佛怎么无动于衷?
阿弥陀说，我在久远劫以来，
都在思念着你，是你一直无动于衷。
南无阿弥陀佛。
我说:阿弥陀佛，我对你有真心真义，
能感动你来接我吗？
阿弥陀佛说，是我对你真心真义，
先感动了你。
南无阿弥陀佛。
我说:阿弥陀佛，我将念佛，
及其他善行的功德，
回向给你和极乐世界，
作我往生的资粮。
阿弥陀佛说，
你往生的资粮，是我成就的;
极乐世界也是我赐给你的。
南无阿弥陀佛。
我说:阿弥陀佛，
我念你的名号，你要救我。
阿弥陀佛说，是我要救你，
所以才加持你，让你念我的名号。
南无阿弥陀佛。
我问:我要如何报答你的救恩？
阿弥陀佛说:
念我的名字就可以了。
南无阿弥陀佛。
我说:南无阿弥陀佛。
现在相信真的能往生了。
阿弥陀佛说:
我的名号，就是你的信心。
我对阿弥陀佛说:
南无阿弥陀佛。
我每天都想早一天往生极乐世界。
阿弥陀陀佛说:
我的名号，就是你往生的证据。
我说:南无阿弥陀佛。
我要精进行持，往生极乐世界。
阿弥陀佛说:
我的名号，即是其行。
我的名号，
即是弥陀之子的信愿行。
我问佛:那什么才是我的?
阿弥陀佛说:我的名号，
就是你的所有。
我问南无阿弥陀佛:到哪里能看到你？
阿弥陀佛说:不用到别处去找，
我就住在名号中。
我问南无阿弥陀佛:
净土在哪里?
阿弥陀佛说:
也在名号中。
4名号是弥陀父母的赠礼南无阿弥陀佛名号，
就是阿弥陀佛所化现的化身。
阿弥陀佛为了救我，化现出名号，
作为弥陀之子往生的保证书。
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛名号，
是弥陀父母为了救我，
放下尊贵的身份，亲自来到娑婆世界，
给弥陀之子送来的家书。
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛名号，
是阿弥陀佛为了救我，
怕我自卑，不敢认弥陀为父母，
故显化为名号，亲自看望我。
南无阿弥陀佛。
阿弥陀佛，为了使我此生，
决定回家。就化现出右旋佛号轮，
来教导我，使我疑惧除尽，
和南无阿弥陀佛右旋共振。
阿弥陀佛父母，为了使我此生，
回极乐世界的家。
就化现出各种逆境，痛苦，来鞭策我，
使我决定舍弃此世，
做南无阿弥陀佛的亲子。
南无阿弥陀佛父母，
为了使弥陀之子，
找到决定回家的路
在我极度痛苦之时，
化现出各种美好之事，
来安慰、鼓励我，
让我欢喜做弥陀之子。
5西方礼赞五首观音礼赞
观音六字度六道，
救出恶道旋又入。
可怜众生不回头，
慈泪流出化度母。
嗡嘛呢呗美吽舍。
归命弥陀名号门，
观音驻顶常守护;
如兄如弟如胜友，
顶礼悲光灌顶恩。
南无阿弥陀佛舍。。。
2
大势至礼赞
南无阿弥陀佛舍。
势至大士菩萨名，
慧光第一所建立;
为救众生有大力，
弥陀佛心自然现。
专称弥陀佛名者，
所化势至恒守护;
临终同佛来接引，
一心顶礼法王尊。
南无阿弥陀佛舍。。。
南无阿弥陀佛舍。
清净贤圣众菩萨，
弥陀愿行功德成;
时时遍满十方界，
度化有缘生极乐。
专称弥陀佛名者，
一切海众自加庇;
如是功德大宝积，
我今归命愿相聚。
南无阿弥陀佛舍。。。
4
南无阿弥陀佛舍。
十方诸佛及本师，
皆从极乐界中出;
众生所执悉不一，
故显无量方便门。
我今归命弥陀佛，
观音势至大海众;
即是归命诸三宝，
是故各各至心礼。
南无阿弥陀佛舍。。。
5
南无阿弥陀佛舍。
佛子惭愧智慧浅，
无能称赞诸佛恩;
怜我一片愚诚心，
愿请大悲遥摄受。
三世佛力功德海，
回生净土共成佛。
南无阿弥陀佛舍。。。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇